三皇五帝年表 三皇五帝-华夏火祖燧人氏

华夏火族燧人

燧人氏、燧明人、冯氏、明云氏；中国人，五大家族之一。燧人氏成为中国古代人工火的发明者，教授熟食，结束了古代人类吃血喝血的历史，创造了中国的火文明，被后人尊称为“火的始祖”。在《尚书大传》中待补的“三皇五帝”中，被列为黄三第一，被尊为“帝”，被尊为“隋帝”。道教文献称燧人氏为“黄仁”:帝为帝所生，黄帝为帝所生。傅、、神农等五帝都是他们的后代。燧人氏是晁氏和易氏的儿子。他的妻子华胥氏出生在和女娲的家庭。他是宓妃和努登的祖父。

根据《中国历史纪事本末》《三皇五帝纪事本末》记载，黄穗元年为公元前4464年，而隋仁在位时间为110年，故推断其在位时间为前4464年——前4354年。大约是6482-6372年前。据中国史书记载，燧人氏生活在旧石器时代中晚期，创造了史前火文明。燧人氏早期都城在河南商丘，后迁至河北保定南庄头遗址。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3英里处的黄穗陵。中华文明有文字记载，用火的历史始于燧人氏，他是中华民族最早发现火的始祖。

人物经历

在古代，商丘被称为绥明国，绥人和其他人在这里休息。隋明有一国有木，弯曲在广阔的土地上，云从里面出来。一些鸟啄木头，然后燃起熊熊大火。睢仁顿悟，断了睢源枝，钻木取火。所以商丘是燧人氏最早开始人为生火的地方。

在几十万年前的旧石器时代，中国进入了原始社会的初级阶段。原始人类用粗糙的石器寻找必需品。那时，人们吃动物的生肉或植物的生根或生叶，穿动物皮或用植物编织的物品。使用石头等。作为抵御野兽攻击的武器。因为生食，人容易生病，寿命极短。当时，由于动物尸体中磷的燃烧，地表压力导致的裸露煤炭自燃，以及极端干燥下吸收太阳热量导致的森林大规模燃烧，原始人类经常能看到火光，有时还能看到连续不断的森林大火。然而，当时的人们不知道火，把它当成怪物，把它当成未知，绕着它走，远离它生活。

睢仁生于商丘，葬于商丘

随着人口的不断增加，商丘终于出现了一位智者。他之所以被称为智者，是因为他有超越常人的行为。别人围着火走，他却走到哪里有火就走到哪里。别人住得离火远，他却经常住在有火的地方；其他人总是扔掉被火杀死的小动物。他发现被火烧死的小动物总是撕一些肉放进嘴里细细品尝。通过长期的经验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，当人们靠近火或在阳光下时，他们会感到舒适。吃熟的动物肉比吃生的动物肉腥味更少，口感更好，胃也舒服。因此，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物的根放在火上烤，使人类逐渐克服了吃生食的习惯。他带领身边的人，在天冷的时候，靠近有火的地方或者晒太阳的地方，让人类找到了抵御寒冷的方法。

绥仁市

聪明人知道火及其广泛的用途。然而，火并不是在自然界中到处都存在，而是随时都存在。不管森林大火有多大，它们总会熄灭。为了让人类随时随地都能发现火、使用火，智者们开始探索人工生火的方法。经过几千次的实验，他们终于找到了钻木取火和石头打火两种方法，使中华民族的先民掌握了用火用火的技术。由于钻孔取火用的木材大部分是燧发木，人们把发明人工点火技术的人称为“燧发木”和“燧发木”。古代人信仰隋，跟随隋，很快形成了以隋为首的古人类氏族部落，被后人形象地称为“隋明国”。

中华民族有崇“祖”的传统，发现火、教人类使用造火技术的人被尊称为“黄穗”“火神”或“火之祖”。

名称来源

“燧人氏”之名始于古代传说，其事迹为“教人钻木取火”，其中

绥仁市

一项技术发明使人们不再依靠自然火来获得火种。“燧石”这个词的意思是一种生火工具。现代一般指火石，可以互相摩擦撞击火星。先秦时期主要是指钻孔取火的动作，即用一根木棍快速钻另一块木块生热，最后取火。其实“遂、隧、遂、贾”四个字都与“穿越黑暗”的含义有关:“遂”的意思是完成，其本义相当于走出黑暗的隧道，带有豁然开朗的意思，如一厢情愿、一厢情愿；隧道就是挖隧道，当然是暗的；在木块上钻孔的目的是生火；意思是空时不时影响深远，就像在隧道里，很难识别前景。从这些同音字可以看出，很有可能在没有文字的时代就已经有了燧人氏的传说故事。“燧人氏”这个名字只是叙述了钻木取火的伟大发明。

主要成就

生火

火的现象在自然界中早已存在。火山爆发，有火；当有雷电时，森林会着火。然而，原始人开始看到火，但他们害怕得要死，而不是使用它。后来，我偶尔会拿起被烧死的野兽，带它去尝一尝。味道很香。经过多次实验，人们逐渐学会了用火吃饭，并尽最大努力保存火种，使其一年四季永不熄灭。最早的原始人不知道如何使用火。所有的东西都生吃，但没有生的植物果实。它们被称为野生动物，并活着吃它们，甚至带着毛发和血液。后来，我们发明了火的用途。

手工生火是一项伟大的发明。从那以后，人们可以随时吃熟食，食物的种类也增加了。据说燧人教还教人钓鱼。本来鱼、龟、蛤、蛤之类的东西，生吃是不能吃的。如果你有火，你可以煮了吃。随着大火，人类开始生活熟食，这引起了生理上的巨大变化，使人类与动物完全分离。随着火的应用，人类开始利用自然征服自然，从而丰富了人类的食物，进一步发展了人体的有机结构，使大脑结构变得复杂，智力得以充分发挥。《韩非子·五误》:“有圣人，钻为火，以变其味，而民以乐之，使王天下，而名曰蝎。”

洁身自好

大约3万年前，燧人氏发明了搓绳技术，创造了“打结笔记”，为动物命名，设立传教平台，促进贸易。那时候人类没有文字，生活中有很多东西都是靠大脑记忆的，但是时间长了，有些东西往往会被遗忘。燧人氏把柔软坚韧的树皮搓成线，然后把几十根线挂在一个地方，打结记忆。在大事上打个大结，在小事上做个总结。先发生的在里面演，后发生的在外面演。为了能够记录更多的东西，燧人氏利用植物的天然颜色将琴弦染成各种颜色，每种颜色代表一类事物，使得记录的东西更加清晰。

野兽的命名

在燧人氏之前，人们称所有的动物为“昆虫”。睢仁仔细观察后，将这些动物分为四类:天上飞的鸟、地上跑的动物、有脚的爬行动物、没有脚的爬行动物。

十大发明

燧人氏是中华民族的创始人。他给后代留下了十大发明。这十项发明是:

●“钻木取火”，再发明“火石取火”。

●发起山中扶树日历，观测昆仑山顶天象，以明日之路命名山川。燧人氏在昆仑山造树观星象拜天，发现了“天”。受天道启发，燧人氏最早取名山川，但“原汁原味”。天地之德孕育万物，人则尊重万物。燧人氏以人命名，以血缘限制人的婚姻和交配，严格区分人与兽。这就是早期的人类伦理，也就是“人性”。“生二，生二，生三，生三”是天道观。天、地、人都是从隐姓埋名开始而成名的。名人开明，人也文明。

低与右枢轴日b作为北极星。

●“族图腾徽制”建立，姓冯，姓郝。大约2.6万年前，燧人氏以太乙织女为北极星。

●发明了大山泊木阳历。

●发明了“河图”、“洛书”、“星历”，创造了人类早期的标志性人物。

●发明“陶文”，创造“十天”。

●建立八线标准、标准表和日历。

●发现天罡、天机、太极印、太极涡的宇宙生化模型。

●总结天道大发现，建立古代文明。

历史地位

燧人氏发明了人工火，结束了古代人类的吃喝历史，开创了中华文明的新纪元。他被尊为黄穗，被认为是“火的祖先”。火的发明使人类拥有了可以创造的温暖，为古代人类聚集提供了武器和条件，为人类社会思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国文化的孕育期。

活动区域

《太平御览》卷八六九引《死子》曰:“隋人观星，俯视五树，以为火也。”这里提到的星星对应的地方是什么？《左传公十七年》说:“若火之功，其四国应，在胡。宋，的市场；陈，太湖市场；郑，朱荣的市场。所有的消防室也都是。”意思很明确。大陈是大火，宋国都城商丘是大明星的分界线。由此可见，睢仁观陈星的地点应该在宋国商丘。

著名历史文化学者王大有先生在《三皇五帝文化研究》一文中说:“商丘位于北纬34° 23′至24′之间，是古代的肚脐线，这就决定了这个地方具有其他地方所不具备的地理优势。燧人氏在古代商丘澧水流域的塘沽阳谷建立了中国的第一个首都。”所以，“商丘绥水，是东方绥人家族的发祥地，也是绥明的都城”。

据专家考证，隋仁帝时，绥阳是曲水、绥水流域的中心都城，所辖区域包括今河南东部、山东西南部、江苏西北部、安徽西北部。根据另一位专家的研究，燧人氏的活动区域非常大，从西北到中原广大地区都有燧人氏的足迹。雷兹是其主要活跃地区之一。皇甫谧在《帝王世纪》中写道:“燧人氏天下，有出热泽之巨”。《李周》注:“雷泽在城阳”。《五帝史记》说:“顺李庚山，钓雷泽。”《汉书·地理志》载:“城阳县、济阳县、雷泽在西北。”今山东鄄城、菏泽地区，属古雷泽地区，靠近当时隋仁帝时的中心城市商丘绥阳。

后代分布

隋氏家族后期的分支几乎遍布中国，其中重要的民族有华胥氏、赫胥氏、邱毅、热泽等。西起主要分布在敦煌、三维山、疏勒河、七子山；南至湟中的拉吉山、日月山、成县、礼县、康县、奉县，直至秦岭以南的华阳；东至山东和江苏的部分地区。

燧人墓

燧人氏的直系后裔包括冯姓、彝姓、云姓、彝姓、殷姓、嬴姓、子姓、葛姓，分布在他们周围。

考古发掘

北京周口店的一个重要发现就是北京人用火的证据。证据包括灰烬、木炭、烧焦的骨头和石头。因为出现了一些灰堆，说明北京人已经知道如何防止火势向四周蔓延，也就是说北京人已经知道如何管理和控制火灾。北京人使用火的证据的发现，是当时已知最早的人类使用火的记录。另一方面，北京人所具备的管理和控制火灾的能力表明，北京人并不是第一个使用火的人类群体，人类应该更早开始使用火。后来，其他国家的人类学家也在非洲和其他地方更古老的直立人遗址中发现了许多带火的遗迹。例如，在安哥拉发现的原始旧石器文化中就有火的迹象。从各种迹象来看，人类使用火的历史应该超过一百万年。

在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址，每个半地穴原始房屋都有一个火塘，火塘必须位于入口处。这个位置揭示了一个非常重要的信息。如果只是为了照明和取暖，壁炉应该放在房子中间，效果最好。位于入口处的壁炉还有另一个重要作用，那就是防止野兽在半夜袭击。人类发明了房子之后，就发明了门来堵住房子的入口。其实门是有一定复杂性的东西。很难说门的发明是圣人灵机一动发明的。中国先民发明半地穴式时，没有门，而是用火作为门，防止野生动物进入屋内，火塘是最早的门。因此，火塘的原始位置表明，当时的中国先民已经意识到野生动物怕火，可以用火驱赶野生动物。祖先利用这一原理，用火驱赶、围捕野生动物或用火自卫，大大提高了它们的生存能力。也说明了成熟的用火技术是人们盖房子、在地上安家的技术保障，极大地拓展了人类的生存空。

可以想象，古人发明钻木取火的方法，也是一个艰苦的探索过程。在几代人探索和知识积累的基础上，有一天，一个瘾君子碰巧巧合，点燃了第一个人造火焰。只是因为年代久远，点燃第一个人造火焰的人的名字被淹没在历史的尘埃里。也许当时的人根本没有名字。当人们在后来的历史中有一天突然关注火的时候，为了解释这个问题，他们称之为“燧人氏”。其实意思无非是“发明钻头生火的祖先”。

20世纪80年代，中国考古界在河北徐水南庄头发现了晚燧人遗址。从遗址中发掘出两种陶器，一种是深灰色带砂陶器，另一种是红棕色带砂陶器。通过科学研究，它的生产日期大约在12000年前。南庄头遗址向世人宣告，早在1.2万年前，中国先民就能生产陶器，这是中华民族从原始时代向文明时代过渡的重要物证。

轶事典故

根据《费子》《太平王道》等古籍记载，在古代，人们习惯吃生食，喝血。生食发臭，伤胃，容易生病。当发生雷击等自然灾害时，自然界就会出现火灾。后来人们发现用火煮的食物很好吃，容易消化，不会生病。然而，雷击引起的自然火灾很少，而且在短时间内就被扑灭，因此人们很难获得并保持火种。

睢明国有一种树叫睢木，也叫火树，它弯过广袤的土地，云从里面出来。有一种鸟像鸟一样，用嘴啄木头，发出火光。有一个圣人受此启发，砍下树枝，钻木取火，选了燧人氏为王。

后人评价

郭沫若的《中国史稿》中说:“人工火的发明无疑在古代人类的生活中起到了非常重要的作用，引起了后人的极大关注...这个传说夹杂着后人的生活内容，披上了神秘的外衣，但它仍然反映了古代人类生活的朴素历史背景。”

黄穗陵墓

恩格斯说:“就世界解放而言，摩擦生火仍超过蒸汽机。摩擦第一次导致人们主宰了一种自然力，最终脱离了动物王国。”

赵朴初:“燧人氏生火很勤劳，从此天下新”。

黄穗陵墓

陵墓位于商丘市商丘古城西南3英里处。它是什么时候建成的还不得而知。其冢高约10米，四周松柏环绕。在墓前，有中国历史博物馆馆长俞魏超先生亲笔题写的碑文，也有后人雕刻的石像，都是为纪念绥仁而立。

1961年河南省考古队拍摄的燧人陵

近年来，商丘市政府不仅对睢仁陵进行了修缮，还对陵园进行了扩建，设置了各种石刻，种植了花草树木，使陵园成为一处极具观赏价值的景观。

每年正月初一至二月初二，这里都有盛大的古刹庙会，来自全国各地的数百万朝拜者在这里祭奠中华民族的始祖燧人氏。

1992年4月16日，国家旅游局在帝陵举行了“黄河之旅第一次游览式取火仪式”。2005年7月15日，第十届中国运动会在易帝陵钻木取火，赢得“中华文明”之火。

黄穗陵墓

向霍祖致敬

由商丘炎黄文化研究会、商丘郭雪文化促进会主办的中国火族燧人祭仪式在黄穗陵隆重举行。商丘炎黄文化研究会会长田致辞:商丘有着深厚的历史文化底蕴，要坚守历史文化之根，绽放现代文明之花。

向演讲致敬:

黄三的首领，我的祖先黄穗。打柴生火成就伟业。为了改变，文明开放了。熟食对人和动物都有好处。在历上打个结，尊敬皇帝。第一名是风，国家兴旺。出生在中国，首都是绥阳。万姓始祖为各族所敬仰。扎根商丘，让人向往。他们属于同一个家庭，历史悠久。

细心追求未来，孝顺难忘。全世界的中国人都尊重黄穗。在海峡两岸，我们有着强烈的感情。中国同胞，怀念祖先，怀念故土。寻根祭祖，相聚。同心同德，我们将造福国家。

古城壮丽，南湖汤汤。商丘，祖籍，康铭。高铁新贵惠及各方。迎盛世，以德谋纲。锣鼓喧天，沐浴芬芳。先敬先人，传播美德。告诉火祖，无国界祈祷。祝福我在中国，祝福长长久久。礼物完成了，但还是好的！

艺术形象

Cctv-4的“国宝档案”栏目《中国火神随人》节目。

文件记录

黄三的首脑，燧人氏

燧人氏是传说中第一个发明人工火的人，先秦古籍中就有记载。

《赶尸人》说:“睢仁仰望群星，俯视五树思火。”

《回忆的回忆》中说:“明朝一棵大树的名字很有名，弯成千顷。在那之后，有圣人游到他们的国家，鸟儿啄树，圣人感到尴尬。因为他们用小树枝钻火，所以取名燧人氏。”

《古史考》说:“古之初，人吸精气，食草食木，而人居山林，食鸟兽，衣其羽皮，近水者食鱼、龟、蚌，不火化，腥臭有害胃。为了让圣人出来，以火为王，做钻生火，教人做饭，铸金为刃，百姓皆乐。”

《三坟》说:“燧人教人用枪吃饭，钻木取火，有传教平台，有打结政策。”

《韩曙》也有“授人以熟食，养人以趣，避臭解毒”的记载。清末著名学者商何冰先生说:“火无有，发明难。黄穗感觉到了森林的自焚，知道木头藏不住火，但经过几次攻击和考验，他只能通过钻木头来获得。它的功德归巢，它是皇帝的名字。可见当时的尴尬是神圣的，好处是深的。”他还说:“或者说火葬和吃饭是从伏羲开始的，所以我以为是个外号。我知不知道自燧人氏发明火以来，他的智慧还不知道用枪吃饭？炮手把肉包起来烧了，把它的毛烧了，让耳朵熟了。在熟食方面，燧人氏不仅发明了人工火，还开创了年轻人吃熟食的先河。

商何冰在《历代社会风俗与事物考》中也说:“从今以后，在没有火之前，所有的肉都是生吃的，那些因为对别人有害而死的人不知道它是什么，也不知道它是什么味道。当你得到熟食时，那些闻到鱼腥味的肉会突然变香，那些对植物的事实漠不关心的人会突然变甜变脆，那些在水中结冰的人会喝水，那些生活在寒冷中的人会变暖。至夜焚木以御虎豹，复犹也。当老公在台上说教，广播使用时，所有人的感受都是最粗暴的方法。燧人氏去了伏羲附近，伏羲变得越来越美丽。毫无疑问，它是在僧侣中创造的。”尚先生认为，为什么是如此惊天动地的壮举。如果发生火灾，它可以被冶金地用作刀片和用于其他目的。在火灾之前，所有的物体都是石头做的。今天，所谓石器时代也。"

《太平广记》卷869引《太子年回忆》:“沈密之国，行千里，有隋明之国，不知四时四夜。如果一个人死了，如果他恨这个世界，他就会升天。国有的火树，被称为山毛榉树，在广阔的土地上弯曲，云从中间来。如果树枝被钻开，火就会冒出来。后世圣人变臭，游日月外，以食存万物；即使是南方。看这张树桌，如果有鸟，用嘴啄树，树就会起火。圣人觉得尴尬，因为他拿着小树枝钻火，名字叫燧人氏。”同书卷引《古力嘉》曰:“隋人始钻木取火...上天的意思，所以他们是隋人。”还有“燧人火取枣杏夏”的传说。

所以人是隋皇帝，伏羲是剧皇帝，神农是农皇帝。然后人们以火为纪律，火和太阳也是如此。因此，杨遵把黄穗托付给了上天。