陈庆霞 两位作家带来“大餐” 这场钱报读书会让人听得有点饿

钱江晚报·小时新闻记者孙文

这是一个让人感到饥饿的读书会议。

文明清水鱼、汤瓶鸡、50元一碗的干粉、绿丝、气饼...而丁龙的茶，紧接着一本《追古》被一一带了出来。

因为“好吃”，读书会不知不觉拖了半个小时。

9月25日下午6时30分，作家、稻田工人携新书《守旧事》做客钱宝读书俱乐部，与浙江省作协副主席、散文家陆春祥、新华书店总经理陈一起，在路图书中心开启了一段页页间的美好旅程。

值得一提的是，9月初，钱江晚报与浙江省社会科学界联合会联合发起“李哲·杜悦”读书俱乐部联盟。这个读书会是联盟成立以来的第一个线下活动。

周华诚的家乡在衢州常山，毗邻华凯。两年前的九月，临近水稻收获的季节，我跟着周华诚去参观他的“父亲的稻田”。当时他说，因为朋友的邀请，他成了文明的常客。没想到，他在文明的山野和乡村的旅行很快就成了一本书。

在读书会的开幕式上，周华诚谈到了一场突如其来的雨。那天，在山野的黄昏时分，他和皮哥这样的文明媒体人朋友喝了一杯。

雨来了。他们没有躲起来。让雨水从太阳伞边溜进来，打在每个人的背上。

这场雨有什么意义？

周华诚说，事实上，一个人会从容地面对生活中不断变化的状态。他在《活在过去》的第一篇文章中写了这样一句话:在很长一段时间里，我们会有无数的晚餐，但这种晚餐是生活中唯一的一种。

散文大师陆春香说，他的散文与周华诚的不同——花城的写作描写的是精致美好的日常生活，而他的文章却像新书《九万里风》一样开放。

但这并不妨碍他欣赏周华诚的善良。

在卢春香看来，日常琐事、人间烟火、聊家常其实都很难写好，但周华诚做到了。而且，他的表达方式让读者读这些故事比听故事更有意义。

更特别的是，《追古》有着极其难得的“开篇”。

比如，周华诚对江南鱼鳞的书写，不仅仅是对江南鱼鳞的书写，它带来了海明威的巴黎之行和日本合掌村所承载的文化意义，进而表达了江南式的乡愁。

食物是进入一个地区最直接的方式。所以《活在过去》中的很多美食都成为了去美的最直接的方式。

即使是民间造纸家的传说，周华诚也是从他开的小餐馆开始的。

造纸人的名字叫黄宏建，一个不懂造纸，却埋在寻纸路上的人。

周华诚谈到了黄宏建的“科研工具”:高压锅。那时候黄家的小饭馆还开着，黄宏建有时躲在后厨，一锅炖鸡，一锅烧纸。

当然，历史上的发展论文并不是这样做的。但是这个人拒绝放弃。后来，他关闭了小旅馆，搬进了一座容易磨纸的山房子。经过重重困难，他终于离化学纸越来越近了...他从史料中认识了古贺，从山野发现了它。

2017年，在国际化学纸研讨会上，根据最新监测到的模式，专家认为，回收的纯花“化学纸”可以持续2825年！

《活在过去》中每一个故事的背后，都是文明的高山绿水，世界上陌生的人。

哦，对了，这次钱宝读书会的主题是“我们对美知之甚少”。

因此，陈在读这本书的时候，会在半夜里兴奋地叫醒丈夫，让他看看他们在笔下的生活。

周华诚写风-

风从山上的松林里吹来，穿过山涧，跳过鸟的翅膀，遇到一个屋顶，然后顺势栖息，然后从瓦片之间的缝隙进来。当风钻进来时，它发出一声长啸。

周华诚写了《清澈的水鱼》

清水鱼，我要声明这是文明中最有名的鱼。严格来说，清水鱼不是一种鱼，也不是一种鱼的做法，而是鱼的一种生活方式。

这些美是我们的生命，但我们还是要去发现和感受。

在这次寻访中形成的写作，具备了陆春香认为的优秀散文的标准——文学、思想性、趣味性。

所以这一次钱宝读书会也是一个征文班。

在读者席上，有不少文学爱好者，有的拿着纸和笔，把两位作家提到的写作要点一一记录下来。可见这种精神盛宴也是美味的。

"以学术的方式写作。"陆春祥以他的《天留下的敦煌》为例，详细描述了他的切入、选材、表达等。当时未定名来自从敦煌回到杭州后的一个晚上，当时他在住处附近的一座桥上，看到月光、柳丝和深蓝色的夜色后突然长大。

《寻找纸张》是《追寻过去》的最后一篇，周华诚写了这样一个结局:

有时候，是一个人做了一页；

有时候，是一张纸照亮了一个人。

应该说，这就是周华诚与寻纸的关系，或者说，每一个文明人与这片风景的关系。

文明的山野、美食、老屋、奇人、山泉、茶，在作家的笔下和每一个具体的人的拜访中展现出它的美，构成了每一个个体的美。

然后，每个人都可以像周华诚一样:一次又一次开车去钱江源，躲在村子里，融入人群，仿佛像微风一样潜入森林，像雨滴一样融入小溪……每一次的到访都会带来比想象中更多的惊喜。

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