骆玉明 闫红对话骆玉明:红楼梦里的女性 她们才是“乘风破浪的姐姐”
曹雪芹在翻开《红楼梦》的第一时间就指出了自己写作的初衷。“今天,什么都没有,他突然想到了那天所有的女人。——仔细审视,觉得自己的知识都在我之上。”用现代的话来说,他钦佩这些女人的“她的力量”。春秋悲凉的黛玉,有其通透看淡的一面;人伦好的宝钗,早已做好了“人生无常”的准备;自强不息的探春更像是现代女性。还有李纨,边缘人,自觉攻击人,有诗派,远方祥云……他们更直面人间疾苦。
从女性生存的角度看《红楼梦》,既能看到古代的恩怨情仇故事,也能看到澎湃的现实意义。作家近日携新书《她的力量:红楼女性的生存之道》来到智达书店,与复旦大学中文系教授罗进行了对话。洪雁选择了《红楼梦》中具有代表性的女性人物,包括林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤等。她通过他们的言谈举止、性格特点、生活轨迹,透视他们的成长心理,为读者搭建起古典文化与现代生活的桥梁。
职场中的“她力量”有自己的生存之道
“女人有故事,通常指的是爱情故事,‘我爱所以我在’,古代女性的价值很少完全超过性别带来的定义。他们大多作为男人的母亲、妻子和情人而存在。”洪雁说,在探春,完全不是这样。《红楼梦》中的赵姨娘处于弱势,没有竞争能力。因此,她在日常生活中总是带着一种“仇恨”。她就是在这样的“出身家庭”中长大的。探春和贾环有着同样的背景,但她已经成长为一个完全不同的人。这是因为探春一直在“做事”以超越命运赋予她的“工厂设定”。
“她喜欢宝玉从外面淘来的小工艺品,她辛辛苦苦攒钱,让宝玉帮她‘采购’;宝玉送来荔枝,放在丝玛瑙盘上。她立刻感受到了两者匹配的美妙,以至于萌生了开诗社的想法;看她的神色最好的就是帮王熙凤当管家。她在大观园开始了改革,把土地承包给了老太太。虽然宝钗比探春体贴,但似乎更好。事实上,情况并非如此。生活中不乏聪明人。缺少的是有行动力、敢动手的人。仔细思考的人很少,敢于突破的人很少。”洪雁认为“做事”的女人最美。在中国古典文学中,像滩纯这样爱做事、能做事的女性很少;更多的女性借助与男性相关的标签而成名。探春更像现代女性。“她”代表了一个群体——她不需要男人去成就,更自由。在世界的风暴中,她是一个勇敢的人。
《红楼梦》“金陵十二钗”中有36位女性,各有所长,她们的行为蕴含着职场生存之道。“伟大作家的伟大之处在于他们很少受到时代的限制。没有任何社会意志、社会权力或社会意识形态,他只忠于自己和他认识和理解的女人。”罗总结道。
竺稼死后,李纨年少丧偶,心如“枯木”。然而,进入大观园后,她重新焕发了青春活力,带领诗社蓬勃发展,亲手安排了自己的生活;尽职出击,做好自己手中的工作,与主人保持情感距离,是职场上的明智之举;也有令人惋惜的晴雯,因为口齿伶俐,过于直爽,不把自己当奴才,在大观园这样复杂的网络里偷偷得罪了不少人,结局凄惨。
曹雪芹写下了这些女人的喜怒哀乐,这也是“一把苦泪”的原因。洪雁曰:“以尤三姐为例。一方面,她不想完全被男人逼;另一方面,她感到无能为力,因为她无法突破现状。这是男性社会觉醒女性的痛苦。就像现在的综艺《乘风破浪的姐姐》一样,刚开始看的时候大家都很激动。原来30岁以后,他们还可以这么洒脱。但其实最后我是靠演‘小女孩’赢得了观众的喜爱,女性的自我解放还有很长的路要走。”
活出“她的力量”,从容面对人生无常
少年读《红楼梦》和中年读《红楼梦》有很大的不同,感情是随着心情的变化而变化的。罗笑着说话了。小时候,她喜欢看刘伟。她一出场就觉得自己像是戏剧中的小丑。现在她看着刘伟,感觉真的很神奇。"她在底层是一个聪明而有活力的人。"这种智慧体现在她的“平常心”上。经历了事情和苦难,她依然冷静地看待这个世界的起起落落,不会被别人的嘲笑和轻视所伤害;也体现在她的“菩萨心肠”里,她接受命运,也直面命运。当巧姐遇到困难时,她帮助了她,因为她知道这只是无常世界里人们的相互解脱。当她帮助别人的时候,她实际上是在帮助自己,自己将来可能会尴尬。
《红楼梦》描写了人生的无常,反映了杰出女性不同的人生态度和人生哲学。“海棠之美”湘云有自己的诗和远方。她喝了很多肉,说这是真正的名人自爱;黛玉的悲剧气质来源于她知道人生的最终状态是离别,一切都注定空。她平日软弱,在宝玉“无云证明,无立足之地”之后又加上“无立足之地,唯洁癖”,这是她对人间的理解和鄙薄;还有“高情商”的宝钗,平日里待人广泛,衣着朴素,三餐清淡,因为她预见到这样的盛世不会永远持续下去。面对未知的风险,她选择了先做准备,有精力看大局。
洪雁认为珍惜和思想开放一样重要。“我会珍惜生命中每一个美好的瞬间。即使一朵花盛开,我家门口的乌桕在秋天也很美。我会在心里默默地对自己说,活在当下。现在是永恒的。”
这也是《红楼梦》中曹雪芹对女性的关注和赞美的意蕴。“如果生活失去了意义,我们仍然可以得到美,而这种美将永远留在梦里。”罗以这句充满诗意的话结束。