刑赏忠厚之至论 苏轼的高考满分作文

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练习或问题的关键

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本文是宋嘉佑苏轼考礼部第二年的攻略，是大文学家21岁进士的试卷正文。宋代王安石上台后，改革科举制度，废除诗赋考试，改为义考，以表达政治见解的“时政”为考试的主要内容，选拔一部分能经世致用的人才为改革服务。这种政治风格被称为政策理论。

大多数政策理论都要求候选人论证一项国家政策的可行性和合理性，重点考察候选人解决问题的能力。今年的政策话题来自《尚书·大禹》孔安国的注脚:“刑疑轻交，疑从命，忠诚。”题目的意思只是儒家以仁为王，尊尧、舜、孔伷，这在当时是老生常谈了。

但苏轼紧跟题目布局，引用《圣经》的先贤精神和论证方法，把律法、气度和界限两个方面，“仁可通，义不可通”说得如此清楚，体现了极高的写作技巧。与孟德斯鸠的《论法的精神》相比，《论刑忠》只有600字，是文言文的雅。如果不说是谋略，就不能把苏轼的文章想成应试之作。短短600字，似灵忽来，风清月白，声如青铜。无怪乎考官欧阳修认为，这篇文章完全没有五代宋初以来的浮难之风，非常欣赏。后来他还说，他读苏轼的书时汗流浃背，说“老人要让此人出土地”。

轶事

三

宋人曾流传一句逃遁的话，说欧阳修在嘉祐主持礼部考试两年，请诗人梅读卷。读完这篇文章，梅认为有“孟子之风”，并推荐给欧阳修。这时，欧阳修家的学士曾巩也在参加同样的考试。他们认为这篇文章很棒，可能是曾巩写的。欧阳修为了避嫌不敢做第一名，就掉到了第二名。

但是，姚和相互制约刑法的例子，我不知道其出处。苏轼拜访他时，苏轼笑着回答:“你为什么需要来历？想当然！”原来是他捏造出来骗审判官的，欧洲和缅因也不介意，因为他们天赋异禀。

实际引用的例子是《礼记·王文释子》，这是周的一个例子。苏轼来考试时，误记了姚的事，或有意代入花木。爱管闲事的人，也许是不知出处，加了饰，编了这个故事来宣传东坡的才华。

物质

四

本文从古代先贤以爱民忧民为基础的赏罚入手，引用先贤以忠信为基础的赏罚事例，指出“仁可通，义不可通”的忠信本性得以体现，进而阐述了儒家以忠信治天下的仁政思想。最后引用《诗经》解释君子以忠诚治乱，引用《春秋》“严立法，宽为民责”再次解释赏与赏的制定

分级结构

五

第一段:边唱歌边赏古圣君、以刑服丧的故事，说明我们的先王有“厚爱百姓，忧国忧民”的忠仁传统。

第二段:引经据典，举例说明“赏疑而顺，惩疑而去”体现了“仁能引义而不引义”的原则，即非常注重慎刑体现了忠仁原则。

第三段:奖励惩罚的效果有限。因此，先王用淳朴的道教来制造世界，即治理的基础是“仁政”。

第四段:引用《诗经》和《春秋》，再次说明儒家思想是以忠信为基础的，不管乱或刑。