郁保四 郁保四绰号为何是险道神 险道神究竟是什么神

浅谈《水浒传》第411篇

作为四大名著之一的《水浒传》，其最大的特点大概就是人物的绰号。其实，不仅108会有绰号，还有很多小个子，比如无毛大虫、、赛斯等。至于王庆、方腊等部队的将领，也有人有绰号，如朱、杨庞万春、郑彪、鲍等，都是后期的名将。

但是有些人物的绰号含义不明显，有些容易理解错误。

比如在梁山108号将军中，排名105位的余保思，绰号危险神。因为余宝思身长十尺，腰宽数围，看起来高大威猛，有“一人守之，万人不可逼之”的精神，所以我一直以为这个“险神”是一个比喻，把余宝思比作险路上的神。

其实这种理解是错误的，因为“危险中的上帝”确实是一个比喻，但它不是“危险中的上帝”，而是“危险中的上帝”。

危险道学的起源

在进入文明社会之前，人们特别关注死亡。先秦时期，荀子在《礼记》中也说:“丧者以生饰死者，象生送死，物死如生，物死如存。”明清时期，人们在葬礼上经常提到两个神，即“显道神”和“开道神”。

郑狰狞开鬼，斜担金斧；部落虎阳阳县慎到，一面抓银两。——《金瓶梅》

这里所说的“开道鬼”和“危险路神”，其实就是开道神和启示路神。在葬礼上，人们用纸绑的人形代替了两位大神，并在葬礼前带路，主要用于驱鬼和引导游行队伍前进。那么，开道神和显道神的起源是什么？

答案是方。

轩辕黄帝周游列国，袁菲嫘祖死于道里，这让二公主嫫母照顾她。因为她买派对是为了防止晚上，所以她掩盖了开始。她也被称为危险道路之神和建筑之将军，也被称为开放道路之神。明代刘元庆的《咸宜边》

黄帝的妃子死在路上，因为怕晚上被鬼侵犯，所以黄帝不仅让另一个妃子看守，还发明了“方相”来为袁的妃子守夜。

从刘元庆的记载中可以发现，后世所谓的豁达险神，是从黄帝时期的“方想”演变而来的，也叫方想。

方的形象

方是什么样子的？先秦典籍中有很多记载。

方浑身是熊皮，长着四只金眼睛，穿着神秘的衣服，穿着朱的衣服，手里拿着葛阳盾，英俊潇洒，百仆而立，但在困难的时候，他用锁石赶走了疫情。损失巨大，第一；而坟墓，进入坟墓，以罢工四个角落，驱动梁芳。-"李周"

从这些话中，我们可以发现，方看起来非常的淡然。他不仅披着熊皮，还有四只金眼睛，看起来很吓人。此外，上身是黑色，下身是红色的裙子，一手拿着葛，一手拿着盾牌。这套服装一点也不简单。

方的名字是什么意思？一种说法是，方应望四方而震慑四方之鬼，故名“”；根据另一种理论，方想是一个出现在汉代的词，意思是“放开思想”，意思是可怕的样子。不管是哪一种，也许两种都有，都说明方想的长相骇人听闻，既怕人又怕鬼，所以能震慑四面八方的鬼，让人不敢靠近鬼。

正是因为这个原因，黄帝用方为元妃守夜。

在后来的文学作品中，“方”常常被用来形容一个人长得丑得吓人。比如《水浒传》中的余宝思，他“长得像金刚”，去过庙的人都知道金刚很凶；在凌梦初的《拍摄第一瞬间的惊喜》中，有一个人“长着一张陌生的脸，尖尖的下巴，突如其来的高下巴，浓浓的眉毛，一双红红的眼睛”，被描述成一个正方形；《太平广记》里有一个故事，里面没有说方想的具体样子，而是“人见其人或死而复生”，可见有多恐怖。

从方到危险之神

从身上，我们可以知道，方有两个作用，一是“驱邪”，即驱邪；一个是“大葬礼”，即皇帝等人的葬礼。然而，在傩戏中，方石翔在唐宋时期逐渐衰落，并从宫廷慢慢发展到民间。在丧葬方面，方的地位逐渐下降，从只有皇帝到民间百姓。

原因是神灵越来越多，所以方的“垄断地位”已经被打破。先秦以后，钟馗、判官、黑白无常、十庙五神相继出现，一个神变成了许多神，可以克制鬼神，甚至桃枝也可以克制鬼神。

在唐朝以前，方基本上是由真人扮演的。到了唐代，他开始用纸扎的人形代替了方。令人惊讶的是，当时的俑不是一次性的，而是可以多次使用的，所以有些商店会把用纸绑着的俑租出去。

方是什么时候进化成开路神和危险路神的？根据目前的资料，最早是在宋朝。

宋代高成在《物极必反》中首次提到了危险的道教神仙。其实开路神和危险路神的意思是一样的，危险路神也可以写“示路神”，就是开路神的意思。因为它可以打开震惊他人的道路，所以经常被用作昵称。明末农民起义军首领中，有“闯关东王”、“八大金刚”和“显神”。

因为方有“开道之神”和“秀道之神”两个不同的名字，后来人们干脆把方一分为二，让开道之神和秀道之神共存。和出现在明代许的通俗小说《沈峰演义》中。武王伐之，姜子牙封为神，其中方笔封为道神，方想封为开道神。

“开道”对应“开道”，开道开道神的作用也是帮助逝者开道驱鬼，让他们死后不被鬼打扰；对的“象”的意义是有帮助的，许创作与方相对应的可能正是受此启发。毕竟，“相”和“璧”都有帮助和协助的意思。

随着封神故事的传播，方想和方笔开始出名。他们逐渐取代了方想在葬礼上的地位，演变成专门负责驱鬼的兄弟。

事实上，直到现代，甚至现在在偏远的地方，葬礼上仍然使用纸人来为殡仪队驱鬼开路。但是，已经很久了，所以很多人不知道纸人为什么被绑，纸人的角色是什么，叫什么名字。

做一个开路的神和一个冒险的神是什么感觉？和方一样吗？在明代版《三教起源寻神全集》中，开道的神是“面红面蓝，头戴金冠，身穿红衫，脚上穿着皂靴，左手持印，右手持戟”的形象。后来在《一个新刻的补充叟姬神的形象》中，“开路神”是道士的形象，他的眼睛是善良和善良的。

这是因为宋代非常重视道教，道教为了扩大影响，不断改造民间神灵，拉入道教体系。因此，道教“改造”了方。因此，方从一个恐怖的恶灵变成了一个慈眉善目的“开路神”和“危险的路神”。

然而，这个形象的改变并不完整。在一些文学作品中，先锋、危险人物方仍然保持着这种骇人听闻的形象。

水浒传中的余宝思是身高一尺，长相和庙里的金刚一样吓人，所以宋江让他掌管帅旗。因为这样的形象，即使在战场上，也足以震慑敌兵。宋江引军攻克天狐时，被乔道清的邪术困在昭德城外，他们始终无法冲出去。余宝思身中两箭，依旧稳稳地举着帅旗。看到乔道清，也不敢贸然上前。这一仗其实是拜于宝思所赐。