守宫砂的原理 守宫砂原理是什么 一点红真能辨女子贞洁 李时珍：真法可能失传

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在现代武侠小说中，“宫沙”频繁出现。这是一种红色的印记，就像女人手臂上的痣。如果女人是处女，红色永远不会褪色，但是小红点只要和异性一擦枪就会神奇地消失。

在金庸的作品中，有很多烧宫沙的女人，《射雕英雄传》中古墓派的小龙女和李莫愁都有宫沙；在《倚天屠龙记》中，峨眉派的女弟子都命宫主镇守沙场，包括斩草除根老师在内的周芷若、纪也不例外。

小龙女被尹志平玷污后，她手上的宫廷沙就不见了。纪被引诱后，宫沙消失了。她被自己的主人和妹妹发现了，最后她不得不逃跑。

小说中的宫沙出现率这么高，在真实历史中是如何发展的？真的有这么神奇吗？

先秦炼金术士的一项奇妙发明

关于护宫沙何时出现，史学界没有确切的答案，但据文献分析，一般认为是西汉时期使用的。现存最早记载护宫沙的文献来自马王堆汉墓残存的竹简，其中有“护宫沙”染妇女手臂的记载。

“守宫”这个词其实指的是壁虎。至于守护宫沙的具体做法，古代有两种不同的步骤。

第一种方法比较古老，来源于汉代淮南万壁术。

先找个宫主，放在坛子里圈养，然后边喂边吃朱砂炼丹。宫卫吃7斤朱砂时，抓出来捣烂在捣药的坛子里，在女人胳膊上抹一点它的津液，保持鲜红。红点不会褪色，直到女人失去童贞。

南北朝医学家陶弘景也记载了这种方式:

守宫如篱墙，以朱喂之，满三斤，杀干端以漆妇人身，有帐时取之；不，如蚩尤，故名寿公。

西汉宫廷沙的制作工艺很有艺术性，应该出现在先秦时期。

第二个记录出现在宋朝以后。已经失去了神奇的色彩，有点接近偏方了。

这种方法不用朱砂，而是直接抓住宫卫，挖出它爪子上的红点，点在女子手臂上，也能起到检验女子是否死得像玉一样的作用。

守宫爪上的红点其实是一种中药，叫做“肚脐红香”。它是中医中的一等药，能解毒，尤其是对民间的“五毒”。在《本草纲目》中，李时珍其实是反对用肚脐红香做的宫沙能否考处女的。

现代人认为“护宫沙”的方法来源于中医，但据研究，护宫沙的创造者很可能是先秦时期的方士。先秦时期，中国各地都有很多方士。这些人是想要长生不老的炼金术士。他们经常与各种各样的蛇、昆虫和矿物打交道。宫沙中使用的“宫卫”和“朱砂”一般人很难接触到，所以可能来自方士的异想天开的发明。

晋代人记载了守宫沙的方法，是东方朔教给汉武帝的。虽然东方朔是一个真人，但据说他有魔法技能，并最终成仙。护宫沙出自东方朔之口，在某种程度上隐含着它的“神秘”成分，带有一点巫术的味道。

二、宫廷沙的历史发展

在封建宗法社会中，宫沙通常出现在皇宫或各种达官贵人的家庭中。统治阶级的男人视女人为自己的私有财产。为了满足自己的占有欲，保持家族血统的纯正，他们让女人点皇宫守卫沙，让女人自卫。

这种看似歪门邪道的方式一直没有被广泛使用，但从宋代开始被越来越多地提及。

唐代著名药师苏公在整理《唐本草》时，对“宫沙”发表了自己的见解。他写道:“守宫，又叫托克奇，总是在我的墙上，因此得名守宫。”给朱喂点女人是谬论由此可见，唐代上层社会对镇守宫沙的邪道嗤之以鼻，唐代风气相对开放，女性地位较高。守护宫沙只是书本上的谬论，社会上也没有模仿的痕迹。

但与此不同的是，宋代出现了程朱理学，尤其是圣人朱，更是将女性的贞操看得十分重要。他曾说“饿死事小，失节事大”，并口口声声说“救天理灭人欲”，由此整个社会对女性的压迫越来越深。所谓“贞操”是文人墨客讲的，贤惠的女人会修牌坊，不遵守女性道德的女人会落得悲惨的下场。

这时宫廷沙的偏方越来越普遍，没有人知道宫廷沙无效，但宫廷沙在文人的各种记载中出现率很高。宋代的《续莫克荡律令》、《老年广济》、明代的《七稿》、《夜航舟》等作品中都有对护宫沙的描写，这是社会崇尚“守贞节”文化的一种表现。

明代医学家李时珍在《本草纲目》中也记载了宫沙:

《淮南子·万笔书》、张华的《博物志》、程鹏的《莫克荡犀》，都有自己的方法，一般都不真实。

不过李时珍后来补充说，这种方法并不是无效，而是“恐怕还会有其他的技法，不会流传到今天。”他对宫廷沙的看法与唐代苏宫不同。他并不认为这是无稽之谈，而是认为“艺术不能传承”，这是一种遗憾。

第三，现代科学的分析

到了近代，宫廷沙的封建糟粕早已被扔进历史的垃圾堆，但出于学术研究的目的，学者们对这类事情做出了理性的判断。

从生物学的角度来看，宫廷沙的原理自古以来就不可行。

首先，根据古语，在把宫卫做成宫卫沙之前，你要吃整整7斤朱砂！众所周知，壁虎以吃昆虫为生。朱砂是石头，在壁虎眼里根本不是食物，也不能塞进它们的嘴里。而且，朱砂不仅难消化，而且有毒。壁虎吃了会死。它怎么能吃7斤？

其次，即使吃朱砂，壁虎也不会变色。被生物吃掉的色素会随着消化道排出体外。除非中毒了，否则还是原来的肤色。压碎它是没有用的。

从人体医学的角度来看，异性之间的亲密接触不会影响女性的生理变化，即使怀孕也无法在手臂皮肤上显示出来；除了纹身，人的皮肤不可能有不可磨灭的颜色。

所以，综上所述，宫沙其实更像是一种心理压力，一种无形的枷锁。被命令守宫沙的女人就像被装上了监视器，她的一举一动都被监视着。她应该小心，不敢做任何不守规矩的事。

封建礼教可以用无形的枷锁摧毁一个女人的名誉，这在明清小说中并不少见。皇宫守卫的沙子可以杀死一个女人。如今，“宫沙”是一场可笑的闹剧，是愚昧和迷信的象征。但是，在古代，这个小红点就像一副手铐，里面装了多少女人的血和泪，不得而知。

参考文献:

1.标准、偏差与痕迹——论古代女性贞节观的形成及其影响

2.“保持神圣的美”:处女座“贞洁”考辨，白宇