做坏事要关门 悼金庸——我所喜欢的金庸小说漫谈

金庸先生去世了，似乎应该写些什么，纪念一下！按照古人所谓有井水处皆能歌柳词的标准，金庸才是当代最该获诺奖的作家，而不是莫言！

想着是否能用金庸作品的人物写一首诗或词祭奠一下，在官方的眼中，他可能永远比不过鲁迅，但是，在通俗方面，他确实过于鲁迅，讲故事的能力一时无俩，所谓诛仙，在金庸那里，不值一晒！叹金庸郭靖襄阳伤已逝？三丰武当今犹开。 六脉神剑大理技，东方不败武林哀。 神雕武林旧世界，鹿鼎江湖新舞台。 元璋未必真无忌，江湖并无真英才！

作为80后，当次接触金庸的小说是小学时代，那时，金庸的小说，在大人和老师的眼中，属于“禁书”“大书”一经发现，轻则没收，重则直接扔进灶堂烧毁！

即使这样，并没有能阻止我对金书的喜欢，这种喜欢，一直到现在，还将是永久！

从金庸的小说里，我第一次知道，是非善恶不是天生的，而是一种人生价值的取向。

知道了传统文化是那么的博大精深，从阴阳五行到琴棋书画，从诗词歌赋，历史典故等等，甚至于影响我，从此喜欢上了汉语言文学.......

最主要的是，是金庸的小说里人性的光芒与弱点， 被他刻画得淋漓尽致!

金庸的小说永恒的魅力在于，不同的年龄段，你读金庸的小说的体验是不一样的：

小时候看小说，看的是热闹。长大了，进入社会了，重读金庸的小说的角度，不再是热闹，看的人物的性格，看故事背后的做人的道理与人生价值观的取舍！

这正是金庸小说的魅力之所在！

金庸的15部小说，我都看过，最欣赏，最喜欢的四部《射雕英雄传》《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》。金庸小说，包罗万象，我们截取一个断面，分别说说它们所代表的中国传统文化思想与价值取向

《射雕英雄传》——代表的一种儒家精神。

这是一部奠定金庸江湖地位的小说，它完美的阐述了侠的概念——侠之大者，为国为民的典型儒家理想。

书中的主人公郭靖是岳飞，王重阳的隔世传人，他的一生都 在为实现那“为国为民”的理想而奋斗，最后壮烈殉国！也是儒家“杀身成仁，舍身取义”的精神体现。周伯通的人物形象，完美的诠释了道家的“清静无为，与世无争的道家思想！

我还比较有兴趣的还有本书反映的，从人所处的环境与性格角度所产生的教育观，爱情观 对现代社会的启示意义：

教育方面——因材施教是教育的关键

郭靖此人，在书中的形象是呆头呆脑，从小时候看脑筋不灵活，再加上他的启蒙师父”江南F7"本身的专业水平有限，教学不得其法，结果武功的学习成绩很差，一天不如一天。直到遇到全真教马道长，他是郭靖人生中遇到的第一个懂“因材施教”的老师。

所以，郭靖在很短的时间内专业水平突飞猛进，为以后的学习打下了良好的基础！

后来，在洪七公，周伯通，段王爷这样的明师的指点下，在《九阴真经》的理论指导下，在欧阳锋这样的巨头的陪练下，专业水平不断提高，终成取得了“天下第一”的好成绩。这

是“因材施教”的最佳例证。

让我们感到诧异的是，郭靖本人的学习经历，专业成就理应是他教育好子女最好的资源。

可事实全然相反——他走了他师父“江南F7"的老路，无论是子女 还是徒弟，他都没能做到“因材施教”。

他的子女与徒弟的专业水平在当时的江湖上只是二三流角色，当然，这其中也有他们本身的因素在内，但是，郭靖不会教，显然是主要原因。所以有人说，再牛逼的父母也无法阻止子女的不成器。是有其道理的！

可见：个人天资或有差异，但”因材施教“”教授得法“是教育能否成功的关键！

爱情方面——只有自己知道爱与不爱，而没有旁人认为的合不合适

郭靖与黄蓉的结合，是他们自身心心相印，情比金坚，才能冲破封建礼教，父母师长之命的束缚，不顾“江南F7"的阻挠，黄药师的反对，最终得到幸福的结果。

可惜的是，《神雕侠侣》中，人到中年的郭靖黄蓉，也走上了他们前辈的老路。

面对杨过的师生恋，他们也站到了封建卫道士的立场上，以不合封建礼法的观点，认为师生相恋，有违礼法，不合适，极力反对杨龙二人的结合。

他们反对的时候有没有想过：你们自己当初是怎么走过来的，怎么你们行，旁人就不行呢？

他们难道不明白：爱的世界里，只有自己知道的爱与不爱，没有旁人认为的合不合适！

也许他们是明白的，只是人到中年，岁月经历磨平了少年时的棱角。做人做事趋于保守，反对是出于”父母爱子女为之计深远“的考虑！

当然也有当时的宋代的时间背景因素，所有句话这么说：我们总说要过自己的人生，其实人的人生都不过是时代背景下随波逐流无奈的选择！不是吗？

《天龙八部》——所代表的佛家贪嗔痴三毒，所造成的命运无常，每个人都背负着不为人知的苦难

《天龙八部》一书大气磅薄，是一个大到军国政事的帝王间的争斗，小到平民百姓的爱恨交织的人生历程的悲情画卷。

《天龙八部》最好注解——“有情皆孽，无人不冤”

1966年，陈世骧先生给金庸写信，信里说《天龙》是“有情皆孽，无人不冤”。“冤”好懂，但“情孽”是什么？

佛教里讲人生的“七苦”，为：怨憎会，爱别离，求不得。

金庸笔下众生都难逃命运，所有的苦都是，求不得。

我们来看看几位主角。

金庸送给萧峰的一句诗是：塞上牛羊空许约。

萧峰这号人在武侠文学里是没有的，他浑身都是干练的筋骨，筋肉骨骼间流淌着古希腊悲剧英雄的血，有点像莎士比亚的奥赛罗或者科里奥兰納斯这类悲剧英雄。评价萧峰的话，金圣叹的这句自然经典不过——他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，何尝不是天人。

萧峰是个彻彻底底的大悲剧。他去的每一个地方，雁门关、杏子林、聚贤庄、小镜湖、少林寺、雁门关，都放不下他的悲情豪壮。随意摘引两句：

“是要陛下答允立即退兵，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越宋辽疆界。”

“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？”举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。

好一个人间大侠，背信弃义，却有至性至情，一生为宋辽矛盾所累，却拯救了千千万万个宋人辽人的性命。大丈夫，生当如是。莎士比亚说的：写大英雄必然要用大手笔的大悲剧。都说阿朱殉了情，萧峰殉了义。都说萧大侠为国为民，是侠之大者。可知英雄也是个会流血的、会掉眼泪的普通人。

他折箭自戮，是因为无处可去。

同样的，金庸也给慕容复配了一句，叫做王图霸业一场空。还嫌不够，金庸先生玩起了作弄人的文字游戏，就像林平之那样「你不是名字里有“平之”吗」——偏偏让你家破人亡，偏偏让你断子绝孙。

慕容复就是这些，几代人光复大燕国的梦想，薪火相传，祖上余荫，期待他能完成使命。在少林寺，武功输给了萧峰，不丢人，在西夏，驸马输给了虚竹，不丢人，出场后，风度输给了段誉，也不丢人。

他丢人的地方在哪？是在——他的人生从来都不属于自己，是属于慕容博的，属于慕容家的，自己的路从开场就被设定。诗意的燕子坞，花不落的姑苏。俊俏的慕容公子，不知道故事一开始，悲剧就在倒计时。

所以面对西夏公主提问慕容复，你最快乐的时光在哪？

慕容复脑海一顿空白，哑口无言，别人瞧他是年少英俊，武功高强，名满天下，志得意满，可是从未有过童年。他只好，搪塞说，要我觉得最快乐的时光，是在将来，不是过去。

将来在哪？你们都说金庸没写。金庸先生早说了：后来，慕容复疯掉了。未来疯掉的时光，确实是他最快乐时候，但不觉得讽刺吗？

虚竹和段誉是两个极端——虚竹身世坎坷，但际遇颇佳。段誉出身高贵，但命途多舛。最后前者终于知道了自己亲生父母姓甚名谁，而后者知道了坑了自己大半本书的那位不是亲爹。

虚竹看上去功成名就，应有尽有——灵鹫宫主人，西夏国驸马，无崖子的百年功力，西夏公主……这些头衔，这些个身份地位，这些个武功才识，放之四海，依照世俗点的评判，都说是个英雄汉子。该有的他全有了，那他是最最不苦的吗？

不，不是的。他所有的一切都是被人逼的，他不愿杀生，不愿投入他人门下，不愿近女色，只想做个守着清规戒律的少林弟子，所有的这些被自己离奇的「少年虚竹漂流记」碾碎了。

那晚，和尚变成了成年人，以为自己能承担一切，阳光三月的早晨，见到了自己亲生父母亲，一个时辰的光景里，他们被逼身亡，少年和尚无能为力。

段公子的事更被众人所知——大理国的十八岁的少年，向北走的路上，遇到每一个姑娘，眼睛好看漂亮。但十之八九是自己的亲妹，剩下的那十分之一，是燕子坞的王语嫣。

金庸在最新的一版里，做了个不为人知的改动——在新版里说，「坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。」不难理解，王语嫣不为段誉的真心所动，情归何处，江南燕子坞。爱便爱了，感情勉强不来，大概如此。

金庸告诉我们——命运这东西遑论公道，它最残酷的一面，不是给你一个坎坷的身世或者多舛的命途，而是把你不想要的东西统统给你，你想要的始终得不到。

小人物，每一个，非冤即苦。

逍遥三老有什么错？他们合起来三百岁开外，金庸说他们还有很多事情看不开。天山童姥和李秋水同时爱上了无崖子，连绵了近一个世纪之久的互相妒忌、仇恨以至于辗转报复，末了死到临头，两人看到画像才发现无崖子真正爱的是李秋水的妹妹。

谭公谭婆赵钱孙这三位与逍遥三老对应，谭婆到老也爱耍些小性子，自然与憨厚的谭公成为一对。赵钱孙呢？他痛苦得连姓名都不要了，是为孽。三人就这样，打打闹闹了十几年，本来就是带着孽缘色彩的恋情，最后无缘无故地沾上当年雁门关的血案，三人死的不明不白，是为冤。

段正淳和他的一大家子女人有什么错？

说书人自然说了，好个大理段二，生于帝王世家，挥金如土，风流倜傥，本该传为“不爱江山爱美人”佳话，却落得妻离子散的下场。说他多情、滥情或是罪有应得的诸位，其实他未必薄情，更谈不上还债。他风流成性，未必是虚情假意。对秦红棉们、甘宝宝们、阮星竹们、王夫人们、康夫人们、刀白凤们，都是有过「恨不得相伴终老，做个平常人家」的单纯热血的想法。

愿生生世世不生在帝王家。这是新安王刘子鸾被篡位前的感慨。在阮星竹们一个一个死掉的那一刻，段二更会想到这句话。他们有什么错？为什么要死掉？像王夫人，刀白凤，段正淳完全可以独活，为什么殉情？

所有的殉情都不是因为人死掉了，而是因为情湮灭了。情中的痴者，心里都有一把可以烧掉一切的火，只看到烟的旁人自然不会懂。这故事够虐心吧？

如果这还不够，段正淳放着外面的情人们、私生女们不管，没尽过一天丈夫慈父的责任，但养大成人的段誉，最后发现居然是死对头段延庆的孩子，这讽刺，这对比，不够辛酸吗？

如果还不够，就连大战少林的那段，慕容博反复地逼问叶二娘，你说说那抛弃你的汉子姓甚名谁？你说说那名镇天下的贼汉子是谁？

此刻，诸位心有灵犀地盯着段正淳。段正淳冷汗直掉，内心一阵恻然，想：难道是我做的吗，嗯，那个晚上的呢？

四大恶人们，叫做恶贯满盈。他们有什么错？有！他们自称是「恶贯满盈」、「无恶不做」、「凶神恶煞」、「穷凶极恶」，哪有恶人不做坏事的说法。

叫云中鹤的那位估计一直憋屈着：嘿我好歹轻功了得放到古龙老师那就是个楚留香之类的人物我不就是就和你表哥徐志摩笔名一模一样怎么你对你表哥的怨念如此之深吗？最后不痛不痒地死了，不冤吗？

可是岳老三一直是呆萌的典型，从头到尾就杀过两人，万劫谷的进喜儿，大理四大护卫的古笃诚。在曼陀山庄段延庆要杀段誉的时候，拼死相救，最后冤死在自己倾心信赖段老大的手上。

叶二娘和少林方丈那段，如果通俗点，确实是孽缘，可是儿子被贼人偷走，一夜之间，母亲找不到孩子，这笔债，谁来偿还？

段老大的事，不消多提，云南的太子，被奸人所害，面目全毁，双腿残废，连说话都不利索。与慕容复走到一块，不断加害大理段氏，差点杀了自己的亲生儿子。这笔账，谁来算？

这四位加在一起，就是在暗示：人人都是可怜的受害者，人人都是可恨的做恶者。

段誉的妹妹们有什么错？

先说阿朱。萧峰自己说的，四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。萧峰被康敏误导，认为镇南王段正淳是凶手。阿朱乔装其父，父债子偿，女代父过，死在萧峰掌下。塞上牧牛羊，终成梦一场。

阿紫呢？阿紫恨自己没能早点遇到萧峰。虽然性子毒辣，但骨子里是个少女。这一生只爱过一个人，偏偏是一直把她当做妹妹的萧峰。最后殉情，抱着萧峰一起投了崖。孽！

木婉清和钟灵这两位，一个婉兮清扬，一个钟灵毓秀，先后与段誉定下白首之约，却被爹妈辈的那段旷世孽缘搞得鸡犬不宁，不断地被那句「愿天下有情人，同爹异母」诅咒。得知真相后，段誉却对那位王语嫣痴迷不已。

王语嫣，只爱表哥一个，他是南慕容也好，是落魄的失忆者也好，不离不弃。但是慕容复欲争西夏驸马爷时，王语嫣则心灰意冷，投下枯井。爱上了一个不爱自己的人，并为他倾其所有，是为痴，是为孽。

姑苏家的四大家将有什么错？邓百川、公冶乾、包不同、风波恶，哪个不是死心蹋地，忠心不二，风波恶和包不同这二位不断地在说相声，一个捧，一个逗，末了被倾心信赖的慕容复一掌劈死，图个什么？

游坦之，大概也是犯了「金庸起名大法好」的忌讳，你不是叫“平之”或者“坦之”的嘛，偏偏让你不得安宁——游公子本来也是那种怀揣着孔子孟子苏格拉底柏拉图的理想的三好少年，无缘无故地家破人亡，被自己喜欢的姑娘当做实验白鼠玩弄，最后瞎了双眼，仍然得不到阿紫的心，这故事虐不虐？

萧远山，本来是个本分的辽国人，致力于宋辽睦邻修好，得汉族和契丹族的爱戴。新婚燕尔，在雁门关遭受贼人伏击，引致中原二十一位高手的围杀，落得个妻离子散的下场。

乔三槐夫妇算是个老好人了吧，将失孤少年萧峰抚养长大，最后被养子的亲爹一掌劈死，这结局冤吗？

玄苦大师，一生所想渡人渡己，教萧峰武功，被萧远山一掌震得五脏剧裂而亡。临死见到萧峰，错把爱徒萧峰当做重伤自己的凶手，郁郁而终。这和尚，何错之有？

马大元，为人正直，前丐帮帮主汪剑通死前秘密地告诉他萧峰的身世，因不愿揭发萧峰，最后被康敏和白世镜陷害而死。

鸠摩智，一代高僧，坏事做了不少，痴迷武学，一生想在武学和佛学上修的更高的造诣，反而走火入魔，在枯井下被段誉吸走了功力，真是“天下起了大雪，白茫茫一片”。够戏剧性吧。

慕容博是万恶之源。不难想象，这位曾经怒马鲜衣的少年，在某个点着蜡烛的夜晚，被垂死的老爹拉倒床前，老泪纵横地聊起家族往事，告诫后人毋忘国耻。他的复国大计，他的大燕国，都是他将这世人玩弄于股掌之上的来源。主角们，配角们，只不过是棋子。最后呢？复国终成梦，儿子也发了疯。这个老人，丢失了一切。

这些配角们的故事，每一个拆解下来，或重构或，加上细枝末节，都是一个完整的故事，关于理想的破灭，和不可避免的苦难。

《天龙八部》「人人都是可怜的受害者，人人都是可恨的做恶者」的内核上，极大地给人自由的权利，让「慕容家的王霸雄图，萧峰家的血海深仇，段誉家的情欲纠葛，众人诸生的贪痴迷恋」无限膨胀，结果自然而然，演变成天灾人祸般的「有情皆孽，无人不冤」。

所以，书里每个人的悲惨遭遇，是非罪恶，都有缘由。而这种悲情，恰是能引起我们对「命运无常，每个人都背负着不为人知的苦难」的感慨。

《笑傲江湖》代表道家无欲无求精神与现实的权力斗争的矛盾中人性的阴暗面。

个人最喜欢的金书是《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》完全的刻画了人性的虚伪和贪婪，关于这个论题，我们从以下几个 人物身上看：

令狐冲，是天生的道家无欲无求的代表，他是一个放荡不羁的浪子。

对于他来说，什么事情都无可无不可。

他觉得人活在这个世界上，酒不能喝，女人不能想，喜欢的事不能去做。事事要听别人的指挥，看别人的脸色。那活着还什么意思！

因为主角光环的原因，他最后做到了，而事实上，这是个非常理想化的状态，有失真实。

拿现在的我们来说，如果你不是官二代，富二代的话。有多少人敢说，我只为自己而活！因为你有父母子女，你不可能只为自己而活。因为人生在世，活着，有活着的道义与责任！所以说，令狐冲的生活，过于理想化而不真实。反而下面这几位更能反应社会的现实：

岳不群，这个同志，历来都说是最鲜明的伪君子的代言人。

但是，他有错吗？我觉得他没有错。我说他是个刘备与曹操的结合体。

名义上，他也算是一派之主，可是他的门派由于上一代的内讧，人才凋零，勉强能在江湖上算个人物的就是自己夫妇二人，门下弟子们大都资质平平，不堪大用。而外面的世界则强敌环伺，稍有不慎，随时有灭亡的危险！

在这种环境下，自保尚嫌不足，遑论将华山派发扬发大伟大！但是，岳不群毕竟是岳不群，他心怀大志，一心为现实目标而奋斗，面对生存危机，他只能剑走偏锋，另辟蹊径。对于青城嵩山的阴谋他洞若观火，但他可以数十年引而不发，巧计安排。不动声色间，利用了他们，而对方却浑然不知。

到最后时刻突然亮剑，手一伸，轻松地摘了桃子！让他人谋划了几十年的成果，为自己做了嫁衣裳。

为达目的，岳不群不惜自宫。种种运作，心机之深沉，手段之巧妙，确实无人能及！

其实岳不群同志，是所有困境求生的人走上成功的不可缺少素质！如果不是令狐冲的搅局，谁能说岳不群是不成功的？

与之类似的还有林平之。平之是个可怜人！

小林子，本是个无忧无虑富二代，一切的苦难，只是因家有奇宝“辟邪剑法”

自己家实力不足，有宝保护不了。才有灭门之祸，让他从一个富二代，一夜之间沦为叫化子。

其实，错不在他，错在他爹，他爹接手“福威快递”后，并不在武功的硬实力上提高自己的家人与团队的作战水平，而是实行借祖上的威名和“花银子买和平”的错误战略。殊不知“花银子买和平”是买不来真实的和平的，一旦让人知道了你只是虚有其表，你的真实实力百无一能时，面临的只能是灭顶之灾！

被灭门以后，林平之同学理所当然的走上了复仇的道路！

他意识到了自己实力的不足，投入华山门下，一开始是出于对华山的崇敬，对岳不群的敬佩，想靠大门派撑腰完成复仇的愿望。有理由相信，那段时间，他是真的很爱岳灵珊的。

后来，当他发现，岳不群才是拿走他家剑谱的人，看清了岳不群的真面目。他不动声色，沉着冷静，为了得到剑谱，他可以连续一个月在悬崖边上等待时间。这份毅力，让人佩服！

得到剑谱后，自宫练剑，为了不露破绽，拉灵珊做挡箭牌......

最后终于报仇雪恨！比之《天龙八部》中类似的富二代游坦之，林平之比他有骨气，有出息多了！平之的自宫，是为了报仇，值得同情，而游坦之，为了不值得他爱的女人而痴狂，自残只是为了取悦那个不会正眼看他的女人。并为这个女人放弃了报仇。两人一对比，高下立见！

平之是个可怜人，值得同情之人！

岳不群与林平之，一体两面。虽然在做事方式方法上不正确，但是，他们都是为了理想而不懈奋斗之人，这一点值得所有人敬佩！

任我行与东方不败

任我行属于那种自信与实力都十分强大的领导人。也因为过份的自信与强大才给了别人取而代之的机会。当然，任我行传《葵花宝典》本身就是不怀好意，只是东方不败不察而已！

东方不败最大的错误在于，谋夺了任我行的位置之后，没有把任我行杀了，居然做出了妇人之仁的举动，将他囚禁在的西湖底，派人看管给他吃喝！东方不败不明白“野火烧不尽，春生吹又生”的道理吗？

试想，如果不给他吃喝，活活饿死，岂不正好！须知政治的斗争是你死我活的较量，给任我行一线生机的结果是，终于让任我行找了脱困的机会，进行反扑，最后以东方不败失败告终！

东方不败失败的最大的教训是：在权力斗争中，对对手的宽容就是对自己的残忍，到最后反而害了自己！自古权力斗争的残酷性也正在于此！

左冷禅

没什么可说的，个人为以为全书最愚蠢的两个权力者，一个是余沧海，一个就是左冷禅。左冷禅是典型的企图建立霸权者，他自以为人多势众，其实树大招风，为并派使出的种种手段太过明目张胆，自认为高明，其实明眼人一看即知。他的种种作为，一切尽在隐而不发的岳不群的算计之中。

哪知“螳螂捕蝉，黄雀在后”花了无数心血而成的并派，为岳不群做了嫁衣裳！

方证与冲虚

这两个人，表面装成江湖争端的调和见证者，事实证明他们的所作所为，只是利用正邪双方的争端，让五岳派做炮灰，希望在此过程中保住他们在江湖中老大老二的地位。他们俩才是全书 幕后最大的影武者！

《笑傲江湖》是一部展现人性，谋略与权力斗争的作品！不同的年纪读它，随着人生阅历的不同，都会有不同的感觉与体验！也是我最喜欢的作品，没有之一。

《鹿鼎记》——社会最基层的市井人物代表

《鹿鼎记》是金庸最后封笔之作，老先生自己也说，这是一部最不像武侠的武侠小说。

本书也代表了金庸武侠的最高境界：正如其在《笑傲江湖》中的理论——无招胜有招。

流氓出身的韦小宝，是典型的市井人物，正如你我身边的普通人一般，他在因缘际会下，走进了皇宫。成了皇帝的朋友而飞黄腾达。

韦小宝此人，缺点多多。但是他的闪光点关键在于，他对朋友讲义气，不肯为了利益出卖朋友。

即使因此和皇帝翻脸！为了不灭天地会，天生喜欢热闹的他宁可流放荒岛，也不愿为了自己出卖朋友。

环境因素影响人，他对陈近南的感情，是近乎父亲一样的感情。对师父的爱，多过于敬。所以陈近南的死让他痛断肝肠。

在天地会日久，受其影响。连他这样的憨惫人物，在听到施琅平了台湾，心中也不禁难过：

师父一生致力的事业终于没了。台湾一平，大明天下，从此更无寸土，心中一片茫然！这是他少有的家国之思！

至于他和皇帝的友情，则和我们大多数人一样，开始很好，慢慢地有了利益冲突后，左右摇摆。渐渐的变淡，甚至反目的过程。，有其必然性，现实生活的我们，不也是一样。多少好朋友最后都是因为利益的得失 而反目成仇！

朋友，朋友。不可太近，不可太远。朋友之间，最好不要有利益相关。这样才是友情长久之道！

这就是我最喜欢的金庸小说的评论漫谈，粗略说之。如果详细评论也许穷尽一生也写之不尽！

从今后世上再无金庸，金庸老先生离开，代表了一个文学时代的终结。他的作品将永世流传。

贺新郎·金庸回首江湖路。叹乔峰、唏嘘虚竹，喜欢段誉。总是人生多磨砺，大师玄悲玄苦。论养成一生傲骨？杨过痴狂谁能敌？又郭靖一生劫无数。任我行，不辜负。东方不败谁能忘？亦不料情爱如斯，男同知否？龙女黄蓉心底事，江湖谁与尔汝。小宝此生从人欲。 石破天与洪教主，又谁能扫地僧仿佛？令狐冲，最幸福！