小轩窗正梳妆 小轩窗 正梳妆：历代经典画作中的对镜与写神

从北朝民歌《木兰辞》“窗花云，镜花黄花”，到文人画的倡导者苏轼给我们留下了“小轩窗，梳妆”这样美好的意境，直到曹雪芹描写“镜中瘦”，历代作家在“镜中梳妆”的主题下给我们留下了各种生动的人物形象。

在绘画史上，梳妆镜的主题经久不衰。东晋的顾恺之恐怕是第一个将这一主题融入绘画的人。之后，五代的周文举、宋代的王诜、苏汉臣、明代的杜晋、晚清的陈崇光，都给我们留下了许多美丽的梳妆打扮、照镜子的形象。

介绍这一专题的风格变化，也可以大致窥见中国仕女画的发展脉络。

南宋宫廷画摹本细节二

这幅长卷《宫图》是南宋的摹本。自1947年流向美国后，长卷被古董商瓜分，分四地出售。现在有四个碎片，分别收藏在意大利和美国的四个不同的博物馆。第一段藏在美国克利夫兰美术馆；第二段藏在哈佛大学福格博物馆；第三段“宫中图”，长146.7厘米，长26厘米，原是英国私人收藏，1978年由道格拉斯·狄龙为纽约大都会博物馆购买。另一段收藏在意大利哈佛大学文艺复兴研究中心。

该卷为绢本和墨水笔粉本。纵向28.3厘米，长度和尺寸未知。根据卷末南宋绍兴十年张萌所写的后记，这幅画描绘了80个妇女和儿童。画面中的人物分为十几组，除了脸上有几个颜色外，全部都是素描，线条流畅，富有节奏感。

南宋宫廷画本都市版的一部分

陈崇光《刘庄图》

陈崇光《刘庄图》上篇

陈崇光《刘庄图》之二

陈崇光的绘画经历与西方人、现实主义画家库尔贝有些相似。他的原名是易，他的角色是若木和橡树。他是扬州人。起初是雕刻工人，后来拜玉蟾为师。二十岁之前参加太平天国，与天京玉蟾合作画壁画。太平天国失败后，他回到扬州，从洪福祥到各地画土地庙。吴昌硕对此评价很高，认为他“严写古法，妙意流出篆书”。

南宋绍兴十年张萌题跋:

周文举《宫图》中有八十个妇女和儿童。一个人写上帝，但化妆品、乐器、锅、电扇椅、鹦鹉、狗和蝴蝶不是。一个满是文字和句子的人，会被江南翰林尊称。做一个淑女，既接近周舫，又美丽。试为已故大师画《南庄图》，数字是完美的笔。他去了日本的朝廷，给秘密内阁写了一封信。《宫图》中的云是真迹，前太福清朱载甲不是被抄了看，就是被喂了。女子高髻自唐以来一直如此。这卷全是肌肉和龙符裙，还有周舫法也。对于胶南段曦陈高祖的后代，你可以看到他的世界里的皇帝就像梳发髻的左、右宫人，与此相似。而丫鬟就在两肩之间，虽然丑而真实。李自称南唐，所以他的衣服大多是唐朝制造的。然而，浪漫的爱情却背负着六朝的重担。画家们认为古画应该要求衣服和汽车，并覆盖它们。绍兴庚申五月乙酉连络居士。