文森特先生 《神圣的绿洲

丝绸之路的千年繁荣，多元文明的千年交融，催生了敦煌莫高窟的千年建设，为全人类留下了世界上规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的文化艺术宝库。莫高窟无与伦比的价值和国际属性，吸引着不同民族、不同文化体系的人们不断走近敦煌，爱上敦煌，梦想敦煌，甚至奉献一生。

两千多年前，汉使张骞凿空西域，丝绸之路正式开通。敦煌作为古丝绸之路的“咽喉之地”，中西文化交流融合的重要节点，走上了历史舞台。历经千年沧桑，不同种族、民族在这里交汇、定居，不同文明、多元文化在这里碰撞、融合，最终凝聚、升华，形成了丰富多彩的敦煌文化。可以说，敦煌文化是多元文化不断交融的结晶，是人类历史上不同文明相互学习、交流、对话的见证。开放、包容、和谐共处的国际禀赋，从一开始就根植于敦煌的血脉。

20世纪初，敦煌藏经洞的发现震惊了中国学术界，使敦煌再次登上国际舞台。藏经洞文物的丰富内涵和珍贵价值不仅引起了中国学者的关注，也吸引了世界上许多国家的众多学者竞相研究，从而形成了20世纪国际知名的学派——敦煌学。世界敦煌学的兴起和敦煌文化艺术的传播，引起了国内外专家学者的广泛关注，作者艾琳·文森特就是其中之一。

艾琳·文森特1919年出生于中国汉口，在中国长大。1936年就读于弗吉尼亚大学Sweet Blair学院，1939年参加密歇根大学为期三个月的中国艺术精品课程，期间向密歇根大学詹姆斯·普拉马教授了解莫高窟。从此，莫高窟成了她心中的圣地。1948年，艾琳·文森特女士、她的丈夫约翰·文森特先生和他们的两个孩子回到中国，在北京定居。之后，她决定去敦煌朝圣，以实现她的夙愿。她从北京坐飞机到兰州，然后坐在一辆破旧拥挤的卡车里一路颠簸。历经千辛万苦，她终于如愿以偿，来到莫高窟。

走进莫高窟，艾琳·文森特女士被博大精深的多元艺术及其丰富深厚的文化底蕴所吸引和折服，被延续千年的人类珍贵文化遗存所震撼和折服！在十天的洞穴参观中，她全神贯注于斑驳的岩壁之心，精美的壁画和雕像让她如痴如醉，流连忘返。艾琳·文森特为莫高窟的外部和内部拍摄了100多张黑白照片，因为她知道这些洞窟中的壁画和雕像蕴含着极其宝贵的文化财富。她想用相机尽可能多地记录这些内容，与他人分享这一伟大的人类文化瑰宝。

当丈夫约翰·文森特在北京看到她的照片时，他被精美的敦煌石窟艺术深深震撼，决定亲自去敦煌。1948年秋，他只身来到敦煌，在莫高窟拍摄了100多张彩色照片，这是莫高窟第一批大型彩色照片。夫妻俩对敦煌的视频记录最终在20世纪50年代以《神圣绿洲》和《敦煌佛教石窟壁画》两本书的形式在美国出版，成为西方人了解敦煌石窟的早期作品。回到美国后，艾琳·文森特经常和丈夫、女儿激情地谈论敦煌，并把敦煌介绍给身边的朋友。她一直梦想着有一天，她会以某种方式再次回到这片神圣的绿洲，但直到去世，她才如愿以偿。

艾琳·文森特和她的丈夫分别于1997年和2012年去世。丈夫去世前，她将夫妻拍摄的莫高窟所有照片和底片捐赠给英国图书馆国际敦煌项目，旨在让所有热衷于这颗中华文化璀璨明珠的人进行研究。

这张照片的前景是一条从悬崖顶上走下来的小路，右边有一扇门。穿过大门左侧的树林就是王道士的道观。几条小溪沿着河床流淌。对面岸边有几座小佛塔，远处矗立着南山。

受损洞穴的特写照片。它的形状是千佛洞大多数大小洞窟采用的典型洞形。河床东岸的一些佛塔也采用同样的造型，高约60厘米。

魏254窟南壁造像与壁画。一张展示佛陀诞生场景和他自己故事的图片。墙壁中间绘有魔变等佛教故事。图的右侧描绘了萨禅王子将自己的生命交给老虎的故事，在图的底部最右侧可以看到老虎的两条后腿。两个壁龛都保存了彩塑，右边壁龛的雕像损坏严重。四面墙的下部画着恶魔。

半个世纪过去了，文森特家族和敦煌的命运依然没有被打破。2013年10月，艾琳·文森特的女儿布朗·文森特女士参观莫高窟。当时，作为敦煌研究院副院长，我有幸接待了布朗·文森特女士，她深情讲述了她父母1948年来莫高窟参观的故事。

敦煌研究院原院长王旭东先生和布朗·文森特女士

布朗·文森特女士说:“我父亲去世前告诉我去参观莫高窟。这一次，我跟随父母的脚步来到了莫高窟。一方面，我想起了我的父母，另一方面，我实现了父亲的愿望和承诺。当我走进父母曾经去过的山洞时，激动的泪水忍不住夺眶而出！在这里，我仿佛找到了父母的灵魂！我明白了被母亲称为“神圣绿洲”的神奇力量。莫高窟作为中华民族的文化遗产和世界文化遗产，值得保护和研究。通过这次旅行，我觉得中国是文森特家族灵魂的一部分。”她还表达了对一代又一代精心保护敦煌莫高窟的莫高窟人的敬意。

离开前，布朗·文森特女士将母亲的莫高窟照片和她的书《神圣的绿洲》送给敦煌研究院，同时捐赠人民币12000元，希望能为保护家人喜爱的莫高窟尽一份绵薄之力！

文明因交流而多彩，文明因相互学习而丰富。敦煌属于中国，属于全人类。

在《神圣的绿洲》中，作者探索了佛教和佛教艺术的起源和发展及其传入中国的历史，追溯了印度、波斯、希腊、罗马和中亚的艺术风格对敦煌石窟的影响，总结了敦煌的历史和莫高窟的建造历史，解释了不同时代莫高窟的艺术风格，并描述了她当时所经过的河西走廊的一些城市。特别是作者拍摄的莫高窟照片和书中对莫高窟的描述，保存了20世纪中期莫高窟珍贵的影像资料，记录了当时莫高窟的真实面貌，丰富了敦煌研究院的历史档案，对研究莫高窟的历史变迁、石窟保护和周边环境具有重要的历史价值。此外，这本书完成于20世纪50年代，以外国人的视角向世界讲述敦煌文化，向世界传播我们优秀的文化艺术，用影像展现中国传统文化的魅力，让外国人在审美过程中感受到中国文化的深刻内涵，增强对中国文化的认同感，增进不同文化之间的交流与理解。

穿过北门后，你会看到千佛洞。悬崖顶部像屋顶一样覆盖着黄沙，悬崖顶部可以看到九层的木质建筑。

适逢艾琳·文森特参观敦煌莫高窟70周年，这本书中文版的正式出版具有特殊意义。这本书的出版，一方面是对艾琳·文森特女士70年前敦煌朝圣的最好纪念；另一方面，可以让中国读者了解一个外国人眼中的敦煌莫高窟和中国优秀传统文化，让中国读者通过外国人的亲身体验，体会到敦煌文化的博大精深，体会到我们的祖先有如此灿烂的文明，从而进一步增强文化自信，增强文化自觉和自豪感。

作为敦煌石窟的保护、研究和管理机构，以常书鸿、、范金石为代表的几代莫高窟人，始终坚持保护、研究、提升的原则，逐渐形成了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高窟精神。通过广泛的国际国内合作，他们开阔了视野，更新了观念，科学地保护了敦煌石窟。

在“一带一路”倡议的新的历史起点上，敦煌再次吸引了世界的目光，再次肩负起文明互鉴、文化交流、促进合作的重任。敦煌研究院将抓住“一带一路”倡议的机遇，继续保持和拓展国内国际合作，在丝绸之路文化融合、不同文明融合互鉴的背景下，开展全方位、多学科的敦煌研究，以更广阔的视野和开放的胸怀，不断加强与“一带一路”沿线国家的文化交流与合作，搭建国际平台。积极吸引不同国家、民族甚至宗教背景的学者，特别是青年学者关注和研究敦煌，从历史、宗教、政治、文化、艺术、文学、语言等方面深入挖掘敦煌石窟蕴含的文化价值和人文精神，用他们的语言、视角、方法和文化背景讲敦煌故事、讲中国故事，让更多国家的人了解敦煌，进而走近敦煌。逐步实现甘肃石窟作为世界文化遗产保护典范的保护，敦煌研究院成为最具活力的敦煌学研究实体和最具影响力的敦煌文化学术交流与传播平台，在“一带一路”倡议中为增强民族文化自信、促进民心向背发挥了积极作用。2018年11月