木克土怎么理解 五行学说中木克土的原因 你知道么
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五行学说作为一种朴素的物质观,是中国古代哲学的重要组成部分。在五行学说中,有两个很难理解的问题,即黄金为什么会产生水,木头为什么会杀死土壤。这两个问题让人感到困惑,几乎成为永恒的谜题。对于这两个问题,笔者也有自己的理解,这里简单介绍一下。主要说说木头为什么能杀土,黄金为什么能产水,后面的文章会讨论。
首先看古代人对慕克土的认识。中国古代思想家对五行为什么能相互区别有很多解释和不同的看法。在东汉班固的《白虎依桐》中,他对五行相生相克的原因给出了通俗的解释:
“五行如此有害,天地之性压倒一切,所以水胜于火;细胜难,所以火胜金;刚胜柔,故金圣木;专胜,故木胜土;实胜虚,土胜水。”
董仲舒将自己的五官与“五行相胜”相比较,认为思农为木,司徒为金,思寇为水,思马为火,赢驷为土,思农克制赢驷,故木胜土。
如果我们仔细区分穆凯图的两种解读,就会发现有很多问题。用五行相生相克来解释五行相生相克,相当于用人事原理来解释事物的原理,不可能揭示事物原理的本质。班固对五行如何相互竞争的解释,没有说明五行在什么状态下相互竞争,混淆了概念。虚实和特散一般指气的性质,刚柔并济和精一般是形的性质,而繁人则是描述量的概念。五行的不同存在形式之间没有可比性,班固的解释显然有些牵强。现代人对木头为什么能杀土做了很多不同的解释,在网上都能找到,这里就不多讨论了。
其次,我们来谈谈本文对穆克土的解读。作者在前一篇文章中说,从“柯胜”的具体表现形式来把握和理解“柯胜”和“柯胜”的含义是最好的方法。本文还将五行分为两种表现形式,即气与气之间的克的生成和形质之间的克的生成,并在这两种形式中解释了木为什么会生成土克。
当木可土的表现形式是气与气的相互作用时,木可土的气可以通过动静相感直接转化为彼此。其中,它们之所以能相互区分,是因为它们的性质所致,而动静相感就是气的性质,所以我们可以从动静的角度来解释为什么木能区分土。有两种解释。
第一,木为先动,土中的老阴、老阳、命根子较少,其中等量的木与土相遇,彼此有感觉。因为外来木气的感觉,打破了土里木火和金水的平衡。木土相遇,外来的木气和土中的木气会因运动的一致程度而逐渐融合。这时,木气的数量是最大的。
木气这种情况首先影响内热,火会带动一部分初始木气向运动方向变化,内热量会暂时增加。当火的量增加时,会再次影响黄金。但是金气重而精,火气推动金气运动,需要更多的火气。于是,木与火共同作用,推动金气成功运动,金由最初的静止变为最初的运动。
这时,一方面由于黄金的反制,内热会从极移变为初动;另一方面,木气量大,但内热量小,不足以驱动全部木气。相反,木气会影响内热向初始方向的变化,所以金属气转化后,内热会逐渐变成木气。虽然之前有木气损失,但火金转化后木气量增加。最后诱导出水木的两种气体,初始运动的木气带动极静止的水煤气向运动方向转变。因为木气量大,水煤气会全部转化为木气。至此,土壤中的火、金、水被木气吸收,土气不复存在。因此,穆。
其次,在五行中,土是一种特殊的存在,其特殊之处主要表现在两个方面。第一,在土壤中,老阴和老阳阴少,阴茎少,性质不确定,行为不同。其次,木火金水的存在条件是阴阳平衡,而土的存在条件是木火金水平衡;土壤的运动变化不仅包括木火和金水的阴阳运动变化,还包括木火和金水的相互作用,因此土壤的运动变化更加复杂多变。五行中的木也是比较特殊的,它的特殊之处主要表现在两个方面。第一,木气由水、火、金转化而来,所以木具有水、火、金的特性。第二,木有内聚力,正是因为有了内聚力,水、火、金、气才能转化为木气。
木与土相遇,彼此感受。首先,由于木材具有水、火、金的特性,木材可以调和土壤中水、火、金的平衡。火太弱,木头帮它;火太旺,木头散了。水太淡,木聚;水太浓了。金太弱,木子;黄金太旺,木材存。其次,由于木气的粘结性,木材可以抑制土壤的不同走向,改变土壤的不确定性。因此,当木材和土壤相遇时,木材可以通过平衡土壤中水、火、金的变化来抑制土壤大气的变化,并通过自身的内聚力来抑制土壤大气的运动,所以木材可以制作土壤。
当慕克土的表现形式是形态与品质的结合时,慕克土的成因是木材的生长,可以用两种方式来解释:
一是土壤过于稀疏,土不散于木根土,水土不流失;土壤过于固化,木材种植土壤疏松,木材制约了土壤的行为,因此木材可以作为土壤使用。
二是木材从土壤中吸收水分、微量金属元素等养分进行生长,木材吸收土壤中的物质,所以木材可以杀死土壤。这里,克的意思是克制和吸引。不懂的读者可以参考作者关于五行含义的文章。