潘德孚 知名民间中医潘德孚：庸医杀人 一、二人而已；医药杀人 成千上万

原标题:民间知名中医潘德孚:庸医杀人，只有一两个人；医学害死人，成千上万

潘德孚著名的民间中医

浙江温州，1935年至2016年。曾在温州开设潘德孚中医诊所，撰写《潘德孚医话》《治疗常识》。近年来从事生命医学研究，著有《中医短篇小说》、《人类生命医学大纲》等。

引导阅读

每天都想着得癌症的人，可能有一天也会得癌症。

医疗的目的是为了寻求健康，但为什么会适得其反？现实告诉我们，这个环境是有缺陷的，医疗腐败给了我们一个不好的环境。我们做什么呢这是我们无法改变的现实，但生命只给我们一次。如果我们不小心，因为我们去医疗，我们会损害我们的健康，把好事变成坏事，这真的没有意义。

一个

对不起，医生，我的病在哪里？

“我的病在哪里？”——生病了，觉得不舒服，病人经常问医生。这句话的意思是问医生他的病长在身体哪里。

问题是大部分疾病都不在身体某个特定的地方，找不到地方。只是我们受西医解剖学的影响，认为生病了，某个地方就会有一个病灶，解决了这个病灶，就健康了。但实际上，关注点只是生活中的一个致病原因，并不能代表致病原因——也就是说，其实是生活生病了，而不是身体生病了，生活是一个整体，离不开某个特定的“地方”。

现代医学首先要学习解剖学，搞清楚身体结构。如果你先入为主，你会在身体的某个地方感到恶心。因此，西医对病名的确立设置了三个条件:一是病因，二是病变，三是病理；病理是症状，病灶是病位，病因是疾病的外因。

大多数人还认为只要确定了病位，切除或断了病灶，病就好了；这个想法来源于西医解剖学的潜移默化的影响。为此，外科医生往往简单地认为，他们可以通过确定癌症在体内的位置并通过手术切除癌块来治愈癌症；患者往往简单地接受它，认为这是希望的寄托，或者“它至少更有希望”。

但手术切除的只是“癌位”，癌因无法切除；原因不是因为切除而消失，而是生命还在，癌细胞还会继续出现。而原来致癌的地方已经被移走，它不得不另找地方落脚，这就促成了我们所说的癌症扩散。

手术导致许多癌症患者扩散和生长更快；因此，认为只要将快速生长的细胞排出，就可以治疗癌症；化疗就是这样产生的。但事实证明，它不仅无效，而且比手术更成问题。严重的致死性往往会导致患者更快死亡。

解剖学的另一个误导性的地方是它忽略了生命本身的作用——生命实际上是一个信息运作的自组织过程。为了维持自身的生存，自然是设置了各种程序，随时与一切阻碍其生存的疾病“战斗”。也就是说，生命有主动独立维持自身生存的本能，相当于西医所说的免疫功能。

然而，免疫功能的概念仍然过于狭窄，使得对疾病的研究受到外界因素的限制。比如过去认为病毒导致癌症，于是很多研究人员拼命寻找病毒，后来才意识到癌症是人体内细胞的遗传变异。这说明一个概念是错误的，很多研究者浪费了一生，一无所获。医学需要拯救生命，但西医对生命没有定义，对生命一无所知。它怎么能为人类健康承担这么多责任呢？

以电脑为比喻，身体就像硬件，生活就像软件，人生病就像带病毒的电脑。于是，工程师拆解电脑，在硬件中寻找病毒，根本没有用——生命有病，不是身体有病，没有生命的身体永远不会生病。

尸检台上的尸体不会感冒、胃痛或癌症；生病的是活体。生命虽然依附于身体，它只能随着身体出现，但它是无形的、不可触摸的。没有生命，身体只是一个壳，不能生病，过不了Takuya就会腐烂。身体没有生命，就没有生命力。发病机制在哪里？这就凸显了是生活制造了障碍，让人感觉不舒服，驱使人们去看医生。医生治疗的目的是挽救生命，让生命安全地留在体内——这是医学的使命，也是医生的任务。

2

是什么让人生病？

原则上，既然医学是拯救生命，就应该先研究生命。然而，生活是非物质的，难以研究，不明确。因为现代科学根植于物质分析和研究，依附于现代科学的现代西医只能从物质身体出发。所以以解剖学为基础的西医，疾病与生命之间存在空空白关系，导致很多内科疾病的治疗，至今仍有所欠缺。

医学是一把双刃剑，用得好，治病；如果你不好好利用它，你会伤害你的生命。治疗和用药，如果不能逆转疾病，就会对人体造成伤害。

据报道，在西方医生罢工期间，死亡率大大降低，降低的速度与罢工天数成正比——医生不上班，不做临床治疗，但死亡人数较少；这只是一个带有一点黑色幽默的简单事故吗？

让我们回到过去，谈谈“生活是一个信息运作的自组织过程”…

从精子与卵子结合然后附着在子宫壁上的那一刻起，新的生命就形成了，生命的信息运作过程就开始了。这个新生命依靠自身的组织能力吸收营养，让自己成长；出了娘胎，长大，成熟，老去，甚至逐年死去——在手术过程中，遇到手术障碍，也就是得病；停止奔跑就是死亡。

既然生命可以在自组织中运行，就必然要在自组织中克服运行过程中遇到的障碍，完成自身运行过程的完整性。因此，医生的治疗是给予生命必要的支持和提供相应的帮助，而不是以医疗为名削弱这种能力或制造额外的负担和障碍。以身体为疾病和治疗的基础，无异于从树上找鱼，但很容易走向治疗目的的反面。

历史经验证明，这是“以身体为生命”的谬论——读者一定要明白，感情虽然来自身体，但让人生病的是生命，而不是身体生病；治愈的目标和目的永远是生活。

根据美国的一项统计，医源性和药物性疾病占患者总数的2/3——这不就意味着药本身有病，药本身就是病人吗？难道我们不应该更加小心，避免被这种药拖累吗？

很多高举反中医“伪科学”的斗士从来不追求:“根据美国“科技评估办公室”1978年进行的反国家医学科技安全和效率调查，只有10%到20%的传统西医治疗方法与科学实验进行了比较，以确定实际疗效和安全性；换句话说，80%到90%的美国传统西医治疗没有科学依据和安全鉴定……”

同时，现代西医也发现，以病变命名的疾病越来越少，但难以标定病位和靶点位置的证候、证候却越来越多；这恰恰说明生命本来就是整体性的。如果你生病了，也就是如果整个生活都出了问题，你就会表现出全身症状——也就是说，生活有病，而不是身体有病。

三

西医治病，中医治病

西医要先找到病病灶，才能治疗，找到这个部位，用手术或其他方法赶走，这就是西医治病的思想。因为专注于疾病，所以经常发生不考虑人而治疗疾病，结果疾病和患者一起死亡。

所谓“人”是指生命；所有的西医研究都是单纯地研究疾病，忽略了生命在疾病中从头到尾的作用，所以发热，也就是发热；疼痛，即疼痛缓解；呕吐，即停止呕吐...这种方法被称为抑制疗法或拮抗疗法，只看到疾病的效果，而看不到人类的效果。

人有发热、疼痛、呕吐等症状，这确实是一种病态现象，即病理现象；但从另一个角度来看，生命是在抵抗疾病，是自发的，这也是一种特殊的生理现象。这个时候，医生采用压抑疗法是不对的；因为这相当于在处理自己的生理功能。另一方面，中医治病是顺应生活要求，根据生活症状调整其平衡，使其自然痊愈。

西医治疗疾病，治疗的目标是疾病，与人无关。所以西医会分科室治疗疾病:身体任何部位都可以分一个科室治疗，但这些专科与生活无关——西医治病救人；中医待人，就是以生命为目标。

没有生命，就没有治愈的方法——这里有一个关键问题:生命有自我维持的本能，这种能力在疾病来临时会得到适当的展现；比如，当生命感受到微生物的入侵时，它用发热来自卫；当生命在胃中发现毒素时，它会通过呕吐或腹泻来保护自己...

中医认为，发热、呕吐或腹泻是生命在活动过程中的失衡，或热或冷，或虚或实，或多或少；只要我们过度压抑，或者弥补，寻求平衡，疾病自然就会消失。这是治病救人，也就是帮助和支持生命的自我调节能力，只把医疗置于从属地位，因为一旦失去自我调节能力的生命生病，任何药物或治疗都无济于事。

每个人只有一次生命，我们的生命必然会在“减法”中度过。我们都想过高质量的生活，健康的生活，自由的生活，幸福的生活。人怎样才能活得好？有不同心理要求的生活方式多种多样，只有健康才是大家一致要求的。

一个人想要健康，就需要一个健康的环境；但是，环境是客观存在的，没有人能帮得上忙，但我们的态度是主观的、主动的。其实只要吃饱穿暖，就能保持快乐，活得潇洒；另外，懂得一点医学知识，生病了，不乱吃药物，对医生的医疗手段保持一点警惕，才会有保持健康的前提。

什么是健康？我认为舒适地生活是健康的。第一是精神上的舒适，第二是身体上的舒适。如果你精神和身体都很舒服，你就不必害怕生病；整天害怕生病的人，我觉得这是心理不健康，往往导致身体不健康。

我们常说:想了就会想错。比如有一种假怀孕，就是一个很好的例子:一个只想生孩子的女人，月经停了，肚子大了。然而，十个月后，我放屁了，没有生孩子。

不要把这当成笑话:每天想着得癌症的人，总有一天可能会得癌症。

医疗的目的是为了寻求健康，但为什么会适得其反？现实告诉我们，这个环境是有缺陷的，医疗腐败给了我们一个不好的环境。我们做什么呢这是我们无法改变的现实，但生命只给我们一次。如果我们不小心，因为我们去医疗，我们会损害我们的健康，把好事变成坏事，这真的没有意义。

这本书想讲的是这样一个现实情况下的保健常识——求医时一定要懂得一点常识——比如去医院输液，不知道输液的危害，可能在献出生命的时候也不知道怎么给。

我曾经见过一个做脊柱手术的女孩，术后因为输液呕吐，原来是吃了消炎药中毒。而这所大医院骨科的所有医生，都没有意识到这样的中毒，几乎把孩子送进了地狱之宫。后来我发现了，告诉医护人员立即停止输液，挽救了孩子的生命。

当我到了七十岁行医的时候，我觉得如果我不在头脑还灵活的时候把人生的收获写出来，那我一辈子都白活了。在我看来，普及中医和我们每天遇到的医疗常识，让更多的人能够掌握它，也应该减少医疗不良带来的负面影响。

庸医杀人，也许只有一两个人；医学害死人，但有千千万万。

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