无人信高洁 诗词不看逻辑看意境 其实大概率是你没读懂

原小北北京大学出版社

在做古诗词鉴赏的时候，很多人会积累一些看起来很有力量的词，比如“古、雅、浑厚、稀、奇、悲……”。不管改什么样的诗，总能得到一两首。据说这叫意境。不管你读不读，都能感受到内在的味道。

所以今天，我们要纠正那些煞费苦心试图理解诗歌的人的名字。其实好诗也是顺理成章的。古诗词作为一种文学体裁，无论它如何体现创作者的奇妙思维和高超思维，都离不开“情”和“理”这两个字。

诗词必须“合情”，不仅须合乎人之常情，更要合乎具有感人至深艺术力量的至真之“情”。不过，诗词创作也并非与“理”无关，不仅要合乎“礼义”之理，还得合乎自然事物之理，其中自然也还包括合于逻辑思维之理。

一点逻辑推理的知识对于正确理解和掌握某些诗歌的内容非常有用。当然，如果只从一般的逻辑意义上理解和把握，就无法真正领略作品的内在含义和艺术感染力。最终目的是更全面、更深刻地把握作品的丰富内涵，更具体、更真实地领悟作品的艺术魅力。

一、"知否，知否？应是绿肥红瘦！"？

宋代词人李清照有一首《如梦令》:

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！

一首六句的短诗，既描述了主人公从黑夜到黎明的经历，也描述了主人公和女仆在清晨的对答，还有主人公思维中隐含的逻辑推理。

具体推理大致可以表述如下:

如果海棠花受到风雨打击，那就必然是红花少了，绿叶显得多了；

昨晚，海棠被风雨袭击了。所以海棠一定要红花少绿叶多。

经过一夜风雨，海棠“绿肥红瘦”与“海棠依旧”是互相矛盾的。既然前者为真，后者自然为假了。这也就难怪“卷帘人”的回答要受到主人的责备了。而在主人公意味深长的责备声中，饱含着多么浓的惜春之情！

二、“人生从识字开始，大致记住名字就可以休息一下”？

宋代书法家石苍舒，长安人，与苏轼常年交往。熙宁元年 ，苏轼曾在石苍舒家过年。石家藏有褚遂良去衡量。

4.床前的月光？

李白有“妙绝古今”的小诗《静夜思》一首：

我床脚的微光如此明亮。会不会已经下霜了？

举头望明月，低头思故乡。

人们很容易把诗歌中的“床”理解为人们睡觉的床，整首诗成为诗人因为晚上睡不着而卧床前萌发的对家乡的向往。但如果我们仔细分析，就会发现用这种对“床”的理解来解读这首诗是不合适的。

就前两句来看，从看到床前的月光，怀疑是地上下了霜。但是，无论怎样的卧室，无论怎样寒冷的气候，恐怕也难以使卧室的床前地上有霜。

就这三四句而言，诗人“举目四望，发现是月光”，正在他乡游历，自然怀念家乡，这符合这首诗所描述的具体情况。但是，正常情况下，床架总是放在卧室的内部，很少靠近卧室的门窗放置。另外，由于房屋结构的限制，尤其是房檐的限制，卧床的人很少“抬头”看明月。

有人着文指出：把“床前明月光”的“床”理解为是睡觉的床，是一种误会。诗中的“床”应指围在井口的一圈栏杆。李白正是站在院子里，看到井旁的月光，才怀疑是地上下了霜。

同样，在李白的另一首题为《长走》的诗中，前四句是:

妾发初复额，折花门前剧。

当你，我的爱人，骑着一匹竹马，绕着圈小跑，扔着青梅。

丰子恺漫画:《当你，我的爱人，在竹马上》和《两个没有猜想的小疑惑》

在这描写一对小儿女“青梅竹马””两小无猜”情景的四句诗中，所谓“绕床弄青梅”的“床”显然不是卧床的“床”，而只能是指井栏的“床”，否则，就要让卧床置于“门前”，让小姑娘在那里折花玩耍。这显然不合情理。

5.二胡里有一段冰心？

《光明日报》1998年3月19日第6版，曾刊登了一篇介绍我国着名二胡演奏家闵惠芬的精湛演奏技艺和对艺术执着追求的高尚艺德的通讯，读来令人感动。但其标题却为《闵惠芬：一片冰心在二胡》，让人颇为费解。

这首诗出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉客栈别离新涧》。这个题目下有两首诗，第一首是:

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

朋友，如果洛阳的朋友请我来；就说我还是冰心Okho，坚持信念！

显然，上面的标题是对这首诗最后一句的恶搞。然而，这样的戏仿是不能成立的。

“冰心”源出《宋书》卷九十二所载刘宋时代“为士民所爱咏”的良吏陆徽的话：“冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。”诗人在此用“冰心”二字，系表示自己与“廉洁””奉公”的陆徽同志。“玉壶”二字则源于鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”乃高洁的象征。

“冰心”和“玉壶”构成一个完整的比喻，不能随意拆解使用。王昌龄将其概括为“玉壶中的一片冰心”，意思是把他像一颗晶莹剔透的冰心，放在一个底部清澈见底空的玉壶中，以此来表现他清纯的性格和清正廉洁的官德。

可见，在词或词组的搭配与组合上，仿句必须与原句尽可能相似或一致，其蕴含的使用方法乃是逻辑的类比法。否则，要么形成的是与原句无仿拟关系的句子，要么是形似仿句而实则是语词搭配不当的病句。前述“一片冰心在二胡”就是这样的病句。

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编辑：彦霏 黄泓

意见来源:

《古诗词中的逻辑》