前凉 前凉肇基

第二卷之前的冷文章

第一节凉凉前的赵霁

张贵的政治

唐代人评价十六国政权时指出:“自金代永嘉之乱后，帝制轮廓失控，九州君主久矣。据中原说，当时人多。或推正说，或假名盗号，但对君主及其臣民的忠诚，对服务国家人物和人民的也是勤勤恳恳的。”

西晋时，张贵作为一名省级官员到达河西。所以时期的政权在西晋仍然是一个地方政权，在晋献帝陈建立和西晋四年前亡国之前一直如此。张贵不在乎“冒名顶替”的问题。他“坚守根据地”，至死不忘对西晋皇室的忠诚。

张贵奉行的是“敬晋抗外”、“保宁于境内”的政治方针。临终前，他说:

武文会协助冼当红守规矩，为民服务，想着报国，安分守己。

确定这样的政策是符合当时河西社会环境的要求的。

自东汉中期以来，随着河西地区民族矛盾和冲突的升级，凉州政权形同虚设。东汉末年，军阀混战，东汉政府完全失去了控制凉州的能力。

在狄咸，凉州数量混乱，河西五郡远离州郡，所以不要想到雍正。

喧闹的“弃酷讨论”终于实现了。河西五郡也成为汉族强大势力和地方民族势力盘踞的地方。直到曹、魏统一黄河流域，将凉州从永州重新划分，整顿了无组织的瘫痪状态，凉州社会动荡的余波仍未停止。比如金城县“丧事之后，百姓散饿，户籍磨破”，其余各县混乱:

西平很叛逆，被称为胡强队长。.....后来，郡治旁边的复结比较混乱，张晋拥太守杜通，酒泉的黄华不受太守辛机的影响，而晋和华都自称太守来响应。武威与三胡和寇超，断绝了道路。武威太守并不为秋星着急。雍、凉朱浩等皆驱略胡强自入。

偏远县的分散问题更为严重。比如敦煌郡，“郡在西樵，因丧而孤立，二十岁无太守。最受欢迎的男张，遂以为俗”。魏明帝任命徐邈为凉州刺史，并任命他为羌队长后，徐邈花了很大力气才找到线索。

升级武威、酒泉盐池，收割鲁谷，拓宽水田，养贫佃户。每个家庭都住满了，仓库也满了。

逐渐收敛于民间私战，并隐藏了宝物。然后，我们以德带义，立学清训，禁止厚葬，断绝卖淫和崇拜，宣扬善恶，受到人们的欢迎。

进入西晋，第一次“凉州之乱”摧毁了武威和晋城。后来地头蛇又来捣乱，比如“敦煌太守尹坤死了，国家命梁成岭为敦煌太守。谈判代表凌虎峰放弃了领导县里的事情。凤蝶，哥哥宏取而代之”。直到咸宁二年，凉州刺史杨信才平定了令狐家族的割据活动，“将令狐鸿传至洛阳”。其他县也有类似的问题。到达凉州后，河西地区依然十分躁动。

鲜卑造反时，寇纵横偷。追到官，即讨破之，斩首万余级，然后魏西州，转河向右。

河西暂时稳定后，张贵在“敬晋抗夷”政策和“保宁地区”原则的指导下，开始了一系列的政策。具体措施如下:

措施之一是重组凉州政治。

“招贤纳士”是政治措施的首要任务。张贵坚定地把“拔才”的立足点放在了河西姓这一边，他“以宋佩、尹冲、袁攀、尹琏为相对肱骨，寻求高人”。“宋，字仲业，敦煌人。豪爽而有野心，清晰而简单，对华景不好。”。起初，张贵任命他为司马，后来又任命他为西平太守。宋派以来，宋氏家族在前梁政府为官多年，如宋宪、宋矩、宋浑、宋城等。盘元、印冲、印元都是敦煌河西家族。潘源是张贵的督军，阴源是敦煌的太守。殷家势力很大，有记载说:“轨护凉州，阴之力。”张贵召集的殷家子弟很多，其中比较著名的有殷鉴、殷俊，此外，自汉代以来，“退官族”令狐家族、羌族土司龚蓓也曾被张贵结识。令狐雅任凉州，令狐柳任治中，龚蓓为凉州长史。

张贵知道河西的安定要靠河西的姓氏。因此，他不惜用高官厚禄、礼遇屈尊来吸引代表人物，甚至义无反顾地背弃柴飞。如潘腾，字无忌，敦煌人，举孝廉，除郎中。天下价值乱，官归村。"柴门浇花，琴书自改."张贵被称为司马。他拒绝说:“门能开吗？”

张贵招募的人中，敦煌官僚居多。因此，可以说梁倩赵霁是安定官僚与敦煌官僚政治联盟的结果。进入政权的敦煌官僚以张为金代的象征，投身于张家族。宋家从宋到宋，再到宋，在官历之前早、中、晚都是凉的。屡次把持张政坛于危难之中，他牺牲了自己的生命。比如宋浑和他的弟弟宋诚，当张佐在永和“僭主”十年后，带领他的部门聚众谋反。在粉碎了张佐的势力后，他与另一个篡位者张本发生了争执。“本哥很强，背负着他的荣誉，有篡位的阴谋。辅国宋浑与狄成共议灌溉，尽力减属。”。最后，宋浑等人最终被张勇灭族，因遭人恨而“建立党的专制政权”。

张贵依仗河西的姓氏势力，并没有拒绝迁徙到河西的中原冠带。从永西到永嘉，中州兵乱，隆庆倒挂。饱受磨难的西晋利民贵族和百姓，都把河西视为躲避战乱的好去处。比如洛阳的邰长卿对他的朋友说:“今天，有乱有避难的国家只有凉？”为了逃避战争，许多官僚带着家人穿越甘肃，投靠了张贵。“中州避免一个接一个的鬼混”。张贵妥善安置他们，引用他们的圣贤，并赋予他们重任。比如陈留强邛，曾任金凤仪太守，“永嘉之乱，邛弃官投西一迹，子孙居凉土”；又如杜济，“京兆凌渡人也。高祖禹，金正男将军；曾祖父，避河西，因张”。这样，西州的官僚势力与中州的官僚势力相结合，梁倩的政治基础更加稳固。需要指出的是，无论是名门望族、官宦皇权的显赫，还是文韬武略的成就，西晋的于家族都是一流的。杜继义在梁倩服役，包括杜勋在内，梁倩死后全家回到关中老家。四代人生活在凉州，第四代是官员。例如，杜对自己杜坦说:“这华夏高氏，晋之丧，播而迁以凉土，天下业降，不老矣。”杜理科家族投靠张贵，使梁倩政权更具代表性和号召力。而且，因为这些家族有学术根基，也壮大了河西士人的队伍。故注《通鉴》曰:“永嘉之乱，中州之人避河西，用张之礼，子孙下来，衣不坠，故凉州为大夫。”

张贵时期的选举沿袭了魏晋时期的旧制度，即实行“察举”、“征辟”、“九品郑铮”制度。刺史署建成之初，即“从九县招募五百人”，并下令:

有一家公司可以推利州的细节，已经到了清朝，嘉顿会很荣幸；才华横溢，精通学问，描写经史；危中为义，为王自杀；忠言忠言和宝贝劫难，专为释放苦难；义胆，为时解难，谄媚误主，伤忠贤；有形状可以闻。

“有司”是指县、县的行政部门，“有形”就是有其“形”。原则上，除了家庭和官历的重要性。按照名利双收的要求，分为志、才、忠、孝、节、义、雄、勇，并特别注重“忠”“义”“节”的传统。

汉初，晋城人杨承元杀太守造反，郡人冯忠伏尸痛哭吐血而亡。张掖人吴用，是护羌队长马咸所创，后为太庞伟神所擦。申、冼被诬告，罪该万死。各引许为证据，李无两条直线，遂自尽。沈和冼互相后悔，和好了。铁路被牺牲给他们的坟墓和他们的后代。

张贵“以儒为宗”，深受儒家教育。他在强调名教和治国方面与西晋一模一样。西晋乱亡时，他强调忠、义、节，贯穿选举始终。从眼前来看，他可以召唤更多死去的官员和失职的官僚联合起来，打着西晋的旗号走向国难；从长远来看，西晋一旦灭亡，就可以团结晋人的力量，同舟共济，进行保险。此外，遵循传统也符合河西的民俗，有助于赢得人心。因此，“画才”使“州内长者总互相庆贺”。

张贵以忠义廉耻为选举标准，对梁倩政治的顺利发展起到了很大的作用。一方面，张贵因忠于金朝而受到中央政府的信任，获得了专制政党的权力。他派主簿令狐雅去见南洋的王司马模特。“模特很开心。赛道的遗产是皇帝赐予的剑。意思是轨道上写着:‘从陇西起，征伐已尽，要互相任用。’“这等于为前凉划定了界限。另一方面，在一些地方，最受欢迎的势力预谋颠覆张贵的政变也以失败告终，因为忠诚的官员和正义的人民站出来勇敢说话。比如永嘉三年，张贵患风痹，儿子张茂在州里带头后又发生了几起颠覆事件，都是因为颠覆分子迷了路，帮助不大才得以解决。首先是张镇的变化。

酒泉太守率领刺史贾小生接替跟踪，派使者到京师，请尚书侍郎曹渠为西平太守。图为助车趋势。轨别驾曲穆来设计魏府，更是派易长安去告南阳的王默，召轨废疾来邀贾小生。小众会收到的。他哥哥问小生:“张良洲一时是个有名的秀才，他才是称霸西州的！”壁龛是唯一的方法。更有甚者，石中玉是凉州刺史。治理杨炼赤邑长安，割耳板，告轨被诬告，但模式止步。

第二件事是张越的变化。

岳，凉州人。未卜先知的张霸酷，自当是能力者。......越志在凉州，遂病归河西，阴图取迹，但兄弟镇遣，曹渠、瞿沛移废迹，以军连杜花摄国事，使表更刺史。

此事闹得沸沸扬扬，难以自持，于是派主簿尉Temminick入长安，请求朝廷准许自己去为官，回到老益阳。在这种情况下，群僚纷纷训诫:

历史悠久的和从军的孟昶向镇上鞠躬道:“晋室众多，人神涂炭，实倚仗相助西夏。张镇兄弟敢作敢当，敢作敢当，要以罪起誓，不要成为他们的野心。”然而铁路嘿。戒严令当融而出。武威太守张玄派儿子进京祭拜，说:“尚维安在边上时被奸人奸污，因忠于国家而被判刑。都被过去的历史所嘲讽，今天的清镜也是。"

有些话是真的:

秘书处访问大臣的国家，如果慈母是对无辜的，人民对大臣的爱的轨迹，如果幼苗是干的，他们将被浪费。傅文欣辟谣，省里已经下一代，人们的感情被广泛感受，比如失去父母。抓挠一边是不合适的，因为易蓉是夏天。

在张璁等人的支持下，张贵以张炎为监军，领兵讨镇。又遣张镇之侄凌虎牙，告张镇曰:“西河主有德，兵马如云。”“今天，数万大军正在逼近。今天，只剩下所有的老亲戚，门得救了。如果你失去了真诚，你将得到一切的祝福。”。张镇痛哭悔过，定曹吕连罪，斩首示众。王戎、孟昶、张玲、凌虎牙反对政变，支持张贵。一方面说明凉州士人不愿意看到凉州再有动乱。另一方面也说明张贵的政策相当得人心。

第二个措施是在鲜卑、河西进行反晋军事活动，并选择了姑臧作为政治军事中心。

永宁元年后的凉州，“凉州之乱”的大规模战争已经结束。早在咸宁五年，以姬叔为首的鲜卑主力在河西被马龙击败，姬叔本人也被马龙杀死。然而“凉州之乱”的余波并没有完全平息，张贵终于解决了这个问题。

永兴时，鲜卑若巴能为寇，轨派司马嵩配合进攻，切断电源，俘获十余万人，当之无愧的大地震。

河西之乱后，张贵吸取了过去胡烈、洪倩对“胡强”族“穷抚控”的教训，收编了剩余的鲜卑，并将其组织成了享誉天下的凉州“胡琦”，用来保护勤王的驾御和讨北。

为了利用河西走廊的地理优势，实现控制和照顾河西走廊的长远战略意图，在驱逐了占领姑臧的鲜卑势力后，张贵立即进入了姑臧。西汉初期的姑臧，是匈奴休土王的地盘。

顾藏城，其城原是匈奴所建，南北七里，东西三里，龙形，故名卧龙城。

匈奴称这座城市为“盖藏城”。河西四郡建立后，古藏成为河西走廊东部的咽喉。北临沙漠，南临南山，东临红池岭。地势险要，易守难攻。此外，物产丰富，人文荟萃，自凉州刺史设立以来，一直是河西走廊的政治经济中心。曹时，徐邈为凉州刺史，多年来推行治国之道，“立学教明”，文化教育也有所发展。在嘉平中学，武威县学在姑臧正式成立，“县官开学堂堂，上泉筑双庙，面向东门”。张贵入古藏，既掌握了河西走廊的要诀，又充分利用了凉州的地理文化条件，为实现保前凉战略奠定了基础。

赛道开通后，古藏城几经扩建。永元元年至永元三年，按照“群臣设险，勇士再收”的政治战略原则，“大城池被埋”。又修台，张又修谦光寺。谷藏城和钱光寺作为梁倩的中央政权，也是后凉、南凉、北凉的重要军事政治场所。张浚时期，随着政治的发展和经济文化的繁荣，古藏城内出现了一排排的宅院和厅堂，这里有议事休闲的厅堂，有迎客的宾客和远眺，有檐有拱，气势恢宏。加上佛寺佛塔、学术图书馆和密织的商店、营房和房屋，它们已成为真正的军事和政治城镇和著名的城市。而这一切，全是赵从张轨来的。

第三个措施是孝敬西晋皇室。

西晋尊皇族是张贵确立的一项基本政治原则。从一开始就体现在一系列的措施上，并且一直持续，影响着后代。尤其是在晋怀帝永嘉时期，当匈奴刘渊、桀施乐发动的北方民族反晋军事活动逐步兴起，西晋即将灭亡之际，张贵对金氏表现出了异乎寻常的忠诚。永嘉元年，“王米与之战，寇清许尔州”，而“并州诸郡皆被刘元海所困，刘昆独保晋阳”；二年，“施乐寇长山”，“刘渊侵蓟县，与小敦丘并河内；寇青、徐、严、于。四月，丁海入许昌，众头领皆逃。五月甲子，遂寇洛阳”，“十月甲戌，刘元海僭居平阳，仍称汉”。截至永嘉四年前，刘聪、王米、石勒等大军横扫中原、关东之地，西晋诸镇如火如荼。永嘉四年，石勒大军抵达洛阳。“都城饥寒交迫，东海王退兵于世。皇帝对使者说:“如果你今天能为我拯救这些城镇，你以后就抓不到它们了。”没有时间来了。“此时，只有凉州张贵在为怀瑾皇帝效力。永嘉二年，围攻洛阳，张轨兵勤王:

铁路派北工春、张、马、尹卓等人率领国军突围，还在河东打败了刘聪。京师之歌曰:“凉州有一匹大马，纵横天下。凉州飞，贼消；他很尴尬，会杀人。”皇帝贾的忠义，进了西平县，不受影响。

到永嘉四年，西晋危在旦夕。“当世界陷入混乱时，那些没有使命的人被派去做贡献，但当他们年老时，他们没有被取代。朝廷贾，屡降习叔礼”。此时，洛阳因物资极度短缺而陷入绝境。历史记载，“人饿了，互相吃。十有八九，数百名流亡者。”面对西晋王公大臣的去世，面对怀帝的迫切需要，张贵依然恪尽职守。

派张越派出5000名志愿者和甲方的县级物品向首都表达孝心和敬意。

光禄福才和太仓智愚离开了田径场，告诉北京要饿了。赛道派杜勋提供500匹马和3万条毯子给军队。皇帝派使臣拜镇西将军、陇右武将，封邑称王，上车骑将军，开府，召仪同三师。在政策到来之前，王米强占洛阳，与张飞、北宫春、郭芙等将军交战。，被派去骑五千保卫京都。

刘繇攻破洛阳后，张飞、郭芙为金氏殉国。直到怀瑾皇帝被刘曜俘虏并送到平阳，张贵和他的仆人们仍然保持着忠诚，希望和一个国家的老师一起拯救西晋。史书上说:“太傅主簿马福在轨道上说:‘四海翻船，游不归。当龚铭以举国之力修建平阳时，他必须穿得像万里风一样，而且没有战争。为什么不经过审判就这么做呢？“栏杆上写着:‘是孤独的心。’“事实上，西晋在中原的统治已经结束，这座建筑将会倒塌。

永嘉七年，晋武帝的孙子司马烨在永州莹嘉、凉州曲云的庇护下，在长安建立了流亡政府。张贵立即以鞠躬尽瘁、死而后已的态度作出了政治和军事上的回应:

闻秦王入关，曰:“主危在旦夕，但动之则幸，天下崩，则挫之。田颇贤，有料，世祖之孙，与为长。在我是阿津的地方，我吃地球等等，我是一只乌龟，我明亮而清澈。应该言简意赅，并且登上皇位。今天，我们派出一名前锋，以两万步的速度监督和保护宋，骑到长安。翼威拉着余，折身回身。奚仲琅岐有3万钟君，武威太守张玉湖有2万，罗艺次之，中秋会在临晋。"

俄与秦王为皇太子，遣使拜张贵为骠骑，仪同三师，固辞。

这一次凉州计划派步骑七万匡扶金室。势头很明显。后来，由于刺史裴苞、董强校尉关兴“拒危破使”，宋培锁率军在中路与裴、关交战，后继部队无法成行。即便如此，也给新即位的晋文帝很大的安慰。琅琊王令其以“凉州刺史张贵为皇族，旗千里，已至葫芦龙”之势，从阳、雍、梁三州调兵。这时，张贵病得很重。怀瑾皇帝在张贵晚年取得了巨大的成就。建兴元年，又派使臣封张贵为镇西将军、西平县令。他扛着公司空，张贵还是“不准”。第二年，晋文帝派陇西名门望族大鸿胪到，“拜轨服忠、、凉州牧、西平公，轨辞坚决”。

张贵去世前，除了留下“弘敬业”的玉玺，他还立下遗嘱要儿子孙福帮忙善后:

平平无奇的棺材埋得很薄，但没有隐藏的宝藏。善良平和，听朝旨。

张贵死后两年，西晋长安政权被刘曜所灭。从此，河西至陇右之路被切断，巴蜀被韩、瓜分。建武元年东晋在江南建立时，梁倩很难与东晋进行政治接触，张贵确立的“尊赐晋室”原则逐渐成为政治象征。

张贵的基本政治原则和措施是尊奉西晋皇室，符合西晋初期中国北方政治大局发展的要求。因为当民族矛盾上升为社会主要矛盾时，奄奄一息的西晋政府就成了“晋人”唯一可以寄托民族凝聚力的偶像，也就是所谓的“正朔之地”。这使得其统治的腐朽和垂死性质因民族战争的热血而显示出一定的光彩，并具有一定的感染力和动力。因此，“敬献晋室”具有唤起汉人的功能。正如张世的叔叔张素所说，这被称为“狐狸死亡的第一座山，人心不忘根”。正因如此，即使“尊奖促室”成为外交策略，张依然坚持了下来。比如在张世，西晋灭亡前夕，他还派了一个监国护王，监国护王要“送贡品到郡县，献名马、方真，并学习长安的历史”，按照圣旨“领民援都”。此外，当驻守陇右的南阳王司马保称自己的爵位时，张世不仅幸免于假命，反而是反派蔡中锋前往江南劝说司马懿早日归降。

张贵的第四项政治措施是平定割据活动，镇压地方豪强。

永兴二年，张贵被晋惠帝提拔为安西将军，成为名副其实的西域诸国藩镇。他有权力在西晋“调查和反抗混乱”，并“阴谋反对恶作剧”。张贵也彻夜未眠，从西晋皇室和地方利益的角度出发，一次次镇压陇右和河西的割据活动。

首先是平定安西将军执政那一年发生在周琴的混乱。那年五月，张辅任西晋周琴刺史。张父令，“杀天水太守印正，欲立威，而召陇西太守韩志。幼子朴乐兵击辅，辅军败而死。”。张辅的好杀引起的韩志叛乱，引起了陇右的政治动荡，陇右将变成割据政权。在这种情况下，邵父司马阳隐建议张贵为朝鲜提兵。杨殷指出:“今天，我违背我的生命，杀死了张辅。惩恶扬善是春秋时期的意思。”张贵按照杨殷的建议，“派杜中去保护袁攀，他带领两万人去讨要”。出兵前，他给韩写了一本书给，指出:

今天，王刚陷入困境，畜牧业应该献给国王。宜雍州Xi，云卿称兵内。我董左右夹攻，义斩谋反，吴大队三万，仅次于罗艺。伐木的感觉，心可以说话！古代的旅游老师，全国都是最好的。如果大清一个人在马军门，很难与大清共享天下。

韩志见书投降，使陇右避师而持兵刃。

其次是发生在永嘉四年的湟中之乱。此前，张越、张镇兄弟颠覆张贵的企图被令狐雅的劝说放弃。后来，西晋命张消灭西平曹渠，消灭叛军。曹慌了，逃出西平。张贵令引、宋引三万兵追赶，又令田炯、王峰引八百轻骑，从姑臧西南迂回，先占长宁，截断曹退路。曹渠令部下曲超拒与田、王交战，领兵东破。这时，张世率领的凉军主力已偷偷绕过浩禅，在一个破羌中击败了曹渠，“削掉了牙齿和门田的陶”。湟中局势暂时稳定。

张贵还镇压了胡夫、裴保和瞿儒的分裂活动。

司马烨迁到长安后，晋城太守胡娟造反。张贵派人保护宗毅，管理令狐柳讨伐。据说白鱼过河时跳进了船里。”刘说:‘鱼，鳞。鲁会缴械归我。请放下水果，并记录下来。”此前，张贵在宋代派往长安的“翼成卫余”也因周琴刺史裴苞、董强校尉的渗透而受阻。曹曲玉、瞿如等人再次制造事端，迫使原福禄县令瞿克带头，劫持酒泉太守赵翼，响应钦州裴苞，试图与裴苞等呼应，实现分裂。为了解除东西两翼的威胁，张贵命令宋沛、讨伐沛、关，命令从湟中回李讨伐屈儒。宋培和殷预先击败了裴豹，而也平定了屈儒，从老家迁徙了600“元邪”。

张贵死后，由于和张茂兄弟的名气和威望仍然较弱，河西地区的地头蛇颠覆张氏独断专行的地方歌曲的事件屡有发生。张世兄弟实行父亲的“境内富宁”政策，除了镇压分裂活动外，还大力镇压强大势力的反抗活动。比如张世六年镇压了姑臧的燕莎之乱，张世因此而死。

刘洪哲，京兆人，家住天梯第五山，却把灯挂在山洞里作灯，迷惑百姓。收件人有一千多个，什么都有。燕莎、衙门赵阳都是洪祥人，洪曰:“天与我神印，汝当凉州王。”沙子，相信它，靠近我，十多人谋杀了我，洪峰优先考虑它。如果你知道你想做什么，你会被洪杀死。沙子等人不知道，晚上还疼你。

针对“亡兄失，其身也”，张不仅加强了对古臧的城防，还加大了对一些野心勃勃、势力强大的势力的打击力度。杀死贾默就是其中之一:

凉州姓贾默，妻子和哥哥也倾向西方。一是传闻:“手不是第一，图是凉州。”毛相信，引诱和杀害。故郝右屏迹，魏行凉域。

张贵对一些地方官僚和强大势力发起的割据活动采取的镇压措施，是为了维护西晋统治的“统一”，巩固其家族在凉州的政治地位和威望，但客观效果是积极的，因为这有助于实现政治稳定和地区和平，也有助于防止微乎其微的持续，使整个河西河在以后的几十年里保持完整和统一。

张贵的第五项政治措施是振兴文教，提倡教化。

梁倩源于西晋，西晋以一种著名的宗教统治国家。此外，张贵及其支持者多为儒家名士，他们深知儒家思想在维护封建政治统治中的作用。因此，张贵从一开始就把振兴教育、倡导教化作为治理凉州的基础。他“开始买崇文酒祭，并照顾别人。从九个县招募了五百人，并设立学校教他们，春秋时期还举行了乡村射击仪式。崇文酒祭相当于文学酒祭和儒家酒祭，是国家一级秀才。在中国的研究中，它被称为郭子祭祀酒或医生祭祀酒。”百官曰:“一博士饮酒，主管国学”，齐之仪曰:“金灵，博士饮酒，主管国学”。张君石，“以正确的悠久历史为地方，带领国家祭祀酒”；他在张佐的时候，有一次给郭鹤年博士敬酒，郭鹤年博士是被使者逼的。到时候，王子的朋友。荷兰人不愿还钱，只许下诺言，由车安浦轮送回张掖东山。”在金末天下大乱、学制废用之际，张贵在凉州设学堂，延用师训，并作崇文祭酒“视司机”，享有“从刺史入司，不乘教头”的荣誉，显示了他以文教立国的志向和移风易俗的决心。他知道以下事实:

在古代，那些建立国家和统治人民的人必须优先考虑教学。他们会拯救自己的恶感，禁止自己的情欲，这样他们就可以改变人们，减少习俗，从他们的本性中学习。就是忠孝信礼。尊重教皇的研究，这导致了一个。

虽然张贵把知识分子子女的教育培养列为图书馆的主要任务，但招收名人入馆任教，无疑会促进学术文化，有助于中原文化在河西地区的传播，有助于中原文化的保存和河西地区文明水平的提高。

张贵不仅创立学问，而且劝导学问。“乡村拍摄仪式”是说服学生的方式。汉朝国子监进行了这样的仪式:“后汉皇帝元年，他下圣旨送孩子上学要600石。春天和秋天，他花了一些时间在农村拍摄月亮，并鼓励他使用它。所以他余生的游客数量增加到了3万人。”

张贵振兴教育、倡导启蒙的举措，为后世及其他酷派理学家树立了良好的榜样。由于张贵把儒家思想作为学校教育的基本内容，把“以文兴国”“以俗育人”作为学校教育的根本目的，再加上在考察征用中以忠义、经济、公正作为选拔标准，文化教育在前凉初期与政治紧密结合，不仅培养了一大批封建人才，也使河西一步步走向稳定，使河西文化繁荣起来。因此，在北魏时期，有人称赞张贵对尊师重道的贡献，说:

凉州位于荣豫，但自张以来，就有了中国风。

第六项政治措施是设立华侨县，接收和安置中原难民。

自惠今皇帝永宁元年起，中原陷入战乱，匈奴和羯族开始在怀瑾皇帝永嘉作战。黄河中下游成为少数民族首领军阀军队和骑兵自由驰骋的战场，大量汉族和流动民族平民惨遭屠戮和折磨。过去，大量的人流离失所，过着不是家而是国的生活。当中原人口迁徙到淮南、江南、巴汉、辽东躲避战乱时，张贵坐镇的凉州也成为中原流民的集中地。尤其是官僚和学者，他们担心自己的生活，希望找到一个“遗迹”的地方。因为河西远离乱源，再加上张贵崇尚名教、宣扬政治的活动，中原人对河西更加渴望。

苗书记、少府夜观星宿，曰:“天下大乱，避难之国只凉。张良洲道德不恒，很尴尬！”

因此，从“八王之乱”到“永嘉之乱”，“投靠中州的人纷纷前往日月”。

为了安置避难者，张贵很快就去凉州列出西晋政府:

请将秦永移至姑臧西北，置吴兴县，即吴兴、大城、武陟、吴象、杨希嫣、新山、平地、四涧之县。又分为位于西平界的金星县，统一为金星、沈晗、顾雍、临晋、谷林、广昌、大夏、绥兴、汉唐、左南等县。

张贵比东晋政府在淮南、江南采取的同样措施早十多年设立华侨县。大量中原难民迁徙到河西，对河西经济发展和梁倩政治文化发展产生了积极影响。

张贵于公元314年去世，享年60岁。他统治凉州十三年，是前梁封建割据政治的奠基人，也是无梁政权的始作俑者。他的活动卓有成效，受到历史学家的称赞。

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