郑县闫广勤：“老官台”漫话

2022-01-04 03:53

谈“旧官台”

作者闫光勤

“老关台”是关中东部的一个不起眼的村庄，位于化州市以西几英里处。虽然是一个小村庄，但附近却发掘出了距今8000年的古文化遗址；在唐代，与大诗人杜甫有过一次偶然的交集，使其有着深厚的历史文化底蕴。

老关台村俯瞰作者供给

位于关中平原南缘黄土台地上的“老关台”，是史前先民的聚居地。20世纪50年代，考古学家在这里挖掘，清理灰坑，出土了陶器、石凿、骨铲和骨锥。考古学家认为，这是七八千年前新石器时代早期的文物，是仰韶文化的源头。由于这种文化遗存最早是在老关台村发现的，所以渭水流域同样的文化遗存在中国考古界被称为“老关台文化”。根据考古学家的研究，老关台文化时期，先民们建造村落，建造简易房屋，从事农耕、狩猎、牲畜饲养和采集等生产活动，过着全面的经济生活。生产工具主要是磨制石器，包括铁锹、斧子、钳子、凿子、半月形石刀等。，而且还有一定比例的石器。陶器主要为壶形或壶形，表面大多覆盖有规则的网状交叉绳纹。盆栽陶器只有壶形或壶形三足，口边外绘有深红色宽带图案。这里是一个高坡平坦的黄土台地，土壤肥沃。村东被南山山谷的水淹没，切割平台，向北流动，而河水清澈，不断流动。当时的祖先在这里定居。当时人类社会是母系氏族阶段，先民以氏族村落的形式定居生活。老官台氏族村建在河边，河床上面的梯田上，既能从河里取水，又能避洪水。此外，它适合农业、畜牧业、狩猎和捕鱼活动。

历史发展到唐、宋、元、明、清时期，老关台村东部的溪流蜿蜒向北，称为西溪。水很大，风景美丽而独特。明代《化州志》称西溪为“千人风烟居之地，游人可胜之地”。古代和现代的人，木渎，有一个美丽的风格，他们被命名为小曲姜云。“杜思恭是美丽的，也就是诗人杜甫。唐肃宗元年六月，杜甫从军，任化州刺史。司公参军是为了掌握当地的祭祀、仪式和音乐、学校、选举、医疗、考试等。诗人杜甫参军时经常去化州。当时，溪边有一个西溪游泉亭，或正仙亭。杜甫在此多花时间，在亭中吟诵，即兴作诗一首，名为《正仙亭》:“正仙亭之滨，胡夫兴高采烈。云破连岳，面朝马路，长春晴黑。野鸟在巢边欺负燕，而蜜蜂在花底占别人便宜。想写满青竹的诗，怕来晚了伤了神。“杜甫也登上这里的高台，观赏西溪附近百亩荷塘和无边稻田。相传，杜甫经常看着农民在这里种水稻种荷花，听着农民在田里唱的歌。当地人尊敬杜甫，称他为“杜老官”。后来，杜甫离开华州，漂泊西南。这里的人们怀念诗人。杜甫离开华州后，登上的高台被称为“旧官台”。在他经常出没的西溪岸边，杜甫庙就建在这个村子的东北角。庙址十亩，历代已定为公田。杜甫，曾经是校对部门的一员，被称为杜工部。这座杜甫庙也叫工布寺。至于寺庙是哪一代人建的，什么时候毁的，当地老人说不清。

杜甫征仙阁之旅张琦绘画

唐朝末年，唐昭宗在这里观看了划船比赛。诗人吴荣适逢全盛时期，他写下了这样的诗句:“一片水遮一座桥，薄雾为云。花店宴阔，灯光闪飞。”从这里我们可以看到西溪的辽阔和壮丽。

宋代有许多关于西溪的诗歌。诗人陆游在《诗经》中，想象着从晋人统治中恢复过来的华州:“关中父老看，要看满路的锅浆。在寂寥的西溪颓草里，在残破的碑里，仍有少陵诗。”以“云破月明花生影”著称的宋代诗人张喜安，曾在《西州·化州》一诗中描述道:“积水自上而下空清，数屋前岸平。西溪的美景，初夜见浮萍，小舟归来闻芳草。由此，我们可以看到岸边老关台村“平岸痕”的景象。

明代著名文人，如吕绍、康海、王维桢等，都曾来此游览并作诗。到了清代，老关台的郑县亭消失了，西溪的水势也没有唐宋时期那么浩大。然而，翠花到处都是红色的稻田和荷塘，所以没有兴趣。