开轩面场圃 农家乐事：开轩面场圃 把酒话桑麻

原创 诗书画 东方卫视诗书画

田园总是承载着人们对生活的真实追求。在绿树青山之间，选一栋房子，简单的吃一顿饭，在农家乐里享受老酒。

对于唐代诗人孟浩然来说，这样的场景想必并不陌生。因为他就有这样一位农家的好友，常常邀请他前去做客。

郭庄

孟浩然

这位老朋友准备了一顿美餐，并邀请我去他热情好客的农场。

绿树村边合，青山郭外斜。

打开窗户，面对山谷菜园，交出玻璃聊起庄稼。

待到重阳日，还来就菊花。

这首《路过老人村》描述了孟浩然在农村拜访一位老朋友家的经历。

“故人具鸡黍”，一个“具”字，说明朋友是早有准备。“鸡黍”本来指的是鸡肉和黄米饭，在这里泛指丰盛的饭菜。

老朋友一大早就准备了一场盛宴，可以说是深情的邀请，所以诗人自然是欣然赴约。

颔联写的是小山村所处的环境。“绿树村边合，青山郭外斜”，意思是村子周围是翠绿的树林，一道青山在村庄外隐隐横斜，一派清新宜人的氛围。

“我们打开你花园和田野上的窗户，用手中的杯子谈论桑葚和大麻。”打开窗户，你可以看到开阔的山谷和菜地，和朋友举起酒杯，谈论农业。可以说心里没什么好担心的。

也正是这样的美好体验，让作者在临别时与友人万分不舍，怎么体现这种留恋呢？

作者没有直接描述主客离别的场景，而是同意了主持人关于下次见面时间的说法:“等到山上放假，我在菊花时间再来。”

等到九月九日重阳节，我还会回来和您一起欣赏菊花，共饮菊花酒的。

这也许是对主人热情款待最“用心”的感谢，也就是我愿意再次赴约。

除了“把酒话桑麻”的那份悠然，农村生活中也有一些喧闹无比的时刻，比如嫁娶。

我们可能熟悉现代婚礼，但古代农村的婚礼是什么样的呢？我们来看看元代的画《农村娶妇图》。

▲《农村已婚妇女图》袁匿名

绢本设色 22.5cm×131cm

收藏于北京故宫博物院

▲“农村已婚妇女”部分地图

古代的婚嫁习俗其实是很讲究的。嫁娶礼仪要遵循“六礼”而行。

这“六礼”包括:收礼物、问名字、收礼物、收礼物、问时间、欢迎。这是一套完整的古代婚姻程序。

在这幅《农村嫁女图》中，描绘的应该就是“六礼”中的最后一步——“亲迎”。

整幅画描绘了四组人物。每一组人物看似独立，实则相互关联，成为一个有机的整体。

在右边第一组人物中，有一位头披纱巾的女子骑在牛背上，她应该就是这幅画的一号女主角——新娘了。

一个老人给了她一头牛，旁边还有人光着脚提着行李。这一定是她的嫁妆。还有一个人骑着驴，拿着一把圆扇子。这可能是新郎。

再往左看，就是主客双方相见的场景。在画面的中心有两位相对行礼的妇女，可能这就是双方家庭的女性长者了。

他们周围都是亲戚朋友，举止各异。画家对人物动态的精准捕捉，让画面充满了浓郁的生活气息。

第三组人物，则是男性长者互相奉酒的场景。

围观的人群中，也有一个孩子坐在大人的肩膀上，盯着两位长辈。这可能是孩子第一次经历如此热闹的场面。

看到这，画面中传达的节日气氛似乎被渲染得很好。但卷尾最后一组人物把气氛推向了高潮。

这是一个鼓乐队，他们中有人敲锣打鼓，有人吹笛，还有人在伴随着音乐的节奏舞蹈。

在旁边树上围观的人群中，一个孩子探出半个身子，想看热闹又略带羞涩的手势很可爱。

当然，对于这幅画是否描绘了“娶一个女人”，也有一些争议。

古籍中说：“婚者谓昏时行礼，故曰婚”，说的就是古人结婚要在天刚黑的时候进行，而画面中的场景明显是在白天。

还有，古人结婚的时候，一般都要坐车马。显然，画中没有车马。然而，早在明代，学者顾炎福就对这两个问题提出了自己的看法。

首先是时间问题，按理说是应该在天黑的时候举行仪式，但是贫苦的农家因为担心浪费灯烛，所以就用“盖头”来遮挡太阳，而画面中卷首处骑牛的女子是遮着盖头的。

还有交通工具。作为普通人，家里有什么样的车和马？所以我们用牛和驴来代替。当然，这只是猜测。

就整幅画的构图来看，画面中人物的分布显得过于平均，缺乏节奏感。但是画家在背景设置上却花了很多心思。

左边的背景是密密麻麻的树木，其余都是简单的土堆，只有几根大树干散落。

背景中密度的强烈对比很好地调整了整幅画的视觉感受。

无论是去乡下与友人小聚，还是参与到一场简朴的乡村婚礼中，都为恬静的生活增添了喜庆的气氛。日子，就这样静静地过着，生活，也正如这般徐徐地展开。

原标题:“农家乐:我们打开你花园和田野上的窗户，用手中的杯子谈论桑麻”