聂耳是什么家 “聂耳有位坚韧善良的母亲”

7月14日上午，阳光正好。玉溪日报全媒体记者采访了玉溪灯剧团原团长朱。

朱，76岁，中国戏剧家协会会员。她参与聂耳音乐研究组的研究，十几年来一直在收集整理聂耳的资料。在老人家中，伴随着楼下悠扬的胡琴声和窗外清脆的鸟鸣，她翻着尘封已久的历史，听着关于聂耳母亲彭继宽的故事。

祖籍是南渠村

“说起国歌，说到聂耳，那是众所周知的，但是说到聂耳的母亲彭几宽，真正知道这件事的人并不多。毫不夸张地说，正是这位坚韧善良的母亲，培养了聂耳的正直、善良和乐观，奠定了聂耳革命人生观的基础，从小就在聂耳心中埋下了玉溪民乐的种子。我们走访了聂耳的亲属，查阅了文献，希望通过细节的线索来‘触摸’聂耳母亲的人生轨迹，还原她顽强善良的一生。”

朱告诉记者。

据朱李云说，聂耳的母亲彭继宽是新平县磨沙镇南浔村人，属于花瑶。家里有四个兄弟。彭继宽是最小的女儿。她从小就有天赋，会学一次东西。虽然没上过学，但在几个哥哥的帮助下，她可以学习文化知识，读《百家姓》、《三字经》和《曾》，他十几岁来到玉溪时，与守寡的聂结婚。在丈夫的指导下，他学习了汉文化和中医知识，很快成为聂行医开药的得力助手。彭继宽义有四个儿子，聂耳排行第四，家中最小的孩子。

1916年，聂耳四岁时，聂弘毅因患肺结核去世，家道中落。在没有任何帮助和积蓄的情况下，彭继宽作为一个小脚女人，并没有倒下，反而强烈挑起了家庭的重担。她突破了封建社会的传统禁忌，通过考试取得了中医执业资格，接管了丈夫留下的药店。作为一名女性，她公开露面行医，这在当时的昆明是绝无仅有的。晚上，我不得不做一些针线活来补贴家用。同时，我做家务照顾孩子，我努力维持整个家庭的生活，让四个孩子都能像成年人一样学习。

“彭继宽常说，这个家，这个窝，虽然说没有金银，但一定要有骨气和志气。”

朱告诉记者。

唱灯笼曲子

彭继宽从小热爱音乐，尤其是玉溪的民间音乐。那时候，彭继宽经常要把药切磨到半夜，每天只能休息三四个小时。不过她工作的时候特别喜欢哼灯笼，比如“大茶山”“小黄牛”。玉溪的灯调和民歌也成为彭继宽养家糊口、教育子女的重要媒介。

朱回忆说，彭继宽喜欢哼“唱书”，这是玉溪民间劝善的一种艺术。经常，经过一天的辛苦，彭继宽晚上点上一盏小油灯，把孩子们聚在一起讲“唱书”里的故事，比如《在安安送饭》《孟姜女哭长城》。说到感情的情境，彭继宽用玉溪灯笼的《走板调》《全渡》《扬琴调》唱得很美。年轻的聂耳经常依偎在母亲的怀里，认真倾听。伴随着母亲动情歌声的生动情节，有时会让他落泪。正是在母亲的不断曝光下，聂耳和他的两个哥哥从小就喜欢音乐。聂耳十岁的时候，虽然家里很拮据，但他的兄弟们用攒下的压岁钱买了竹笛和二胡，还借了一个秦越组建了一个家庭小乐队，经常在家练习演奏一些民间音乐和灯笼曲子。母亲从小就给聂耳以灯笼为原型的阿尔音乐启蒙，成为聂耳赴沪投身革命音乐事业的文化基石。

给小偷送药

彭继宽非常重视孩子的教育。虽然他的家庭很穷，但他仍然尽力为几个孩子提供教育。在家言传身教以身作则，教育孩子懂得做人做事。朱说，彭继宽开药店时，晚上经常有人来揭屋瓦，偷药材。有一次，一个小偷正要偷药，被正在磨药的彭继宽发现了。小偷哭着说:“这对你来说很难。放开我。家里还有五个孩子没饭吃，老婆病了很久，没钱给他们治病。”听到这话后，彭继宽不仅没有责怪小偷，还仔细询问了妻子的病情，准备了两双带三七和人参的药，还准备了一些钱让男子带回去。虽然家庭也很困难，但很多时候，善良的彭继宽会遇到没钱吃饭的病人，给他们更多的食物。当他们没有钱买药时，他们把药给病人。

聂耳崇拜他的母亲。在他1933年5月28日从上海给母亲的信中，端午节可以看出:

“我觉得你家这么大年纪还在努力，有些真的不应该。但试问，在现实社会中，有多少人能像母亲一样被统计？”

不可否认，除了音乐上的启蒙，正是彭继宽坚韧、善良、乐观的人格魅力，给聂耳留下了宝贵的财富，促使聂耳义无反顾地走上了为苦难的中国人民呐喊的道路。在短暂而辉煌的一生中，他始终追求艺术和革命，创作了一系列为中华民族呐喊、富有感染力的革命歌曲，激发了中华民族抗日救国的热情，为后人留下了宝贵的精神财富。

玉溪日报全媒体记者:唐思琪