获麟 古代麒麟的地位有多高 为何它能成为吉祥的象征

“麒麟踏祥云，难消于世”是古人广为流传的诗句。从中可以看出麒麟在人们心目中的地位有多高。直到近代，我国人民对麒麟的崇拜随处可见，其中最常见的就是在命名时使用“齐”、“林”二字。

在古代社会，人们更崇拜麒麟。《礼记》和记载“林、凤、龟、龙为四灵。”麒麟也是四灵之首，排名在龙凤之前，说明麒麟在遥远的古代社会地位很高。

一、古代图腾崇拜

麒麟是古代神兽，最早出现在公元前5世纪的《左传》中。据说麒麟也是周族和周的始祖神兽。“麒麟踏祥云，人间难消”这首诗就是从那个时候开始的。在古代人心中，麒麟是世界上最吉祥的象征。只要麒麟出现，就意味着好事发生，尤其是在古代，人们还把麒麟当作部落的图腾。

1.麒麟为什么能成为图腾

麒麟之所以有这些美好的含义，其实是源于古人的一种崇拜。在古代，人们的知识水平有限，生产力水平很低，抵御自然灾害的能力很弱。当时，人们自发地创造了许多“兽”和“神”，他们想通过崇拜这些“兽”和“神”来祈求自己的愿望。

所以麒麟很可能是古代的图腾崇拜，从麒麟的出现就可以推断出来。“集狮头、鹿角、虎眼、麋鹿身、龙林、牛尾于一体”中提到的狮子、鹿、虎等，是古代不同部落的图腾，因此将麒麟视为部落图腾是可信的。

根据史料记载，麒麟的起源可能是黄帝的祖先应龙，而麒麟是应龙血脉的主要分支之一，因此有理由想象麒麟成为古代崇拜中的图腾。

2.麒麟是周的图腾

而且，古代人类在选择图腾时也有一定的标准。除了迷信某一种特定的动物，动物与氏族的血缘关系也是图腾选择的一个标准。

据此，有学者认为麒麟很可能是古代周朝的图腾崇拜，因为麒麟长得很像鹿，而且“麒麟”一词的偏旁也是“鹿”，所以麒麟和鹿之间应该有很大的关系。

根据考古记录可以发现，麒麟第一次出现时，周最有可能将麒麟视为图腾，因为在周的生活范围附近有大量鹿群，所以根据这一发现，推测麒麟最有可能是周的崇拜图腾。

只是因为这个原因，把麒麟当成神兽有些让人无法接受。麒麟之所以被列为神兽，不仅仅是因为祖先的图腾崇拜，还有麒麟与孔子的关系。

第二，麒麟和孔子见过两次面

麒麟虽然生来就有吉兆，但是没有别人功名的加持，还是很难进入神兽的行列。毕竟古代人因为图腾崇拜而创造的神灵数不胜数，麒麟光靠送儿子和吉祥还不够。

所以，就在这个时候，与麒麟分不开的孔子出现了。可以说，孔子和麒麟是一对相互成功的关系，两者相互依赖，达到了两封神的境界。

1.麒麟送儿子和孔子来到人间

孔子与麒麟的第一次交集，是孔子来到人间的时候。据《回忆录》记载，孔子在分娩前夕来到尼丘山祈祷。后来，孔子出生后，孔子取了仲尼这个词，因为他的头长得像这座尼丘山。最重要的是，在孔子诞生前夕，孔子家里出现了一只独角兽。

这只独角兽在孔府住了两天，在孔子出生之前，它叫“林图·虞书”，上面写着“水晶之子，衰落之王”。总的思路是，孔子有帝王才有的才能和德行，但他不能处于帝王的地位，所以孔子被称为“肃王”。

除了麒麟的出现，孔子还看到了“二龙绕房，五星降庭”的预兆。自然，她很高兴，于是她在麒麟的角上系了一条绣花丝带，为孔子祈祷，然后孔子诞生了。按照孔子后来的成就，称孔子为“王素”确实实至名归。

虽然关于孔子出生时的福分有夸大的成分，但可以看出麒麟和孔子确实关系密切，这也成为后世将孔子和麒麟列为神坛的一大原因。

2.西方打猎赢了林，孔子封了笔

孔子与麒麟的第二次交集是孔子封笔的那一年。孔子作为儒学的开创者，也是春秋时期的讲师。他一生教书育人，一直在努力写作。然而到了71岁，孔子却闭笔了，这是因为“西游猎得林”。

据记载，十四年，鲁国王公大臣在山东巨野狩猎游玩。有人抓到一只长相奇怪的动物，有鹿身、马蹄、牛尾、独角，穿着我们的盔甲。

大家都不认识这个畜生，就去请教孔子，但是孔子看到这个畜生的时候很震惊，然后掩面痛哭。

当所有人都感到困惑时，孔子说:“林是明朝的国王，当它发生时，它伤害了我。”

总的想法是这只独角兽是一只幸运的野兽。只有国家稳定，政治清明，人民安居乐业，或者国家出现君主的时候才会出现。然而这只独角兽出现在春秋战国时期，战乱不断，礼乐崩坏，出生时难免遭遇大患。

这是“西征北战”的典故。孔子觉得在这个乱世里遇到麒麟是不祥之兆，他知道麒麟出生的时候曾经为自己活过一次，所以这一次麒麟的出生就意味着“我道穷”。

所以，孔子写《春秋》时，写道“四年春为公哀，西征胜林。”他还为《西征北战》《唐·时宇·冯喜林游》写了一首挽歌，现在不是索要的时候，我很担心我的心。”

完成《春秋》后，孔子从此写了一本书，直到两年后去世，也没有再写过新的学说。虽然孔子的篆书与他的年龄有一定的关系，但最大的因素是“西猎胜林”。

后人为了纪念“西征林”，在山东巨野修建了“麒麟台”。后来，南宋辛弃疾路过此地，写了一首诗《春秋笔末，故名记林》

与孔子出生时的相比，典故“西猎苑林”的可信度更高。除《春秋》外，《左传》和《史记》中也有相关记载。到了唐代，李白还在《古诗十九首》中写道:“若生站起来，最好是赢了林。”因此，《西游猎苑林》的历史证据更为充分。

3.孔子和麒麟被列为神龛

麒麟的形象是吉祥兽，古人对麒麟神性的定义也是“仁、德、福、贵子”。以孔子为代表的儒家也是“仁、义、礼、智、信”。因此，它们所代表的精神高度相似。

1.人们称之为上帝

麒麟松子其实来源于孔子出生时的“林图虞书”。所以民间都希望自己的孩子出生时能遇到“林图虞书”的吉兆。因此，他们把庆生代号叫做“碧林”，还有一种说法是“麒麟在天，书生郎在地”。

在众人眼中，虽然麒麟看起来凶猛如狮头鹿角，但麒麟的真实性格却非常温顺。《林杰街》中记载“你一定以土壤为荣，你就会幸运，你就不会跟着昆虫练草。”可见麒麟不仅是吉祥的象征，也是善良的野兽。连花草昆虫都不愿意伤害。

严松魅也在《史记》中说“足者易踢，足者可踢而不踢。有量的人容易得到，有量的人能得到却得不到。有角的容易摸，只会摸的摸不着。”这说明麒麟确实是一种“仁者兽”。

孔子在人们心目中对应的形象也是以仁为本，崇尚仁政，这与麒麟的性格非常相似，所以有“林为孔子之尊”的说法。

2.国王称之为上帝

上面提到的麒麟是“明朝的国王是最好的”，所以历代的国王都希望在自己执政期间有麒麟出生，这样就可以向世人证明自己是一个英明的国王。

众所周知，龙一直是皇室的专属图腾，但皇室对麒麟的重视并不输于龙。比如汉武帝建“麒麟阁”，汉朝建“麒麟殿”，唐朝建“林德殿”。

这些都是君王崇拜麒麟的表现。随着皇室的崇拜，麒麟被列为神兽就更顺理成章了。所以，麒麟被赋予神性，并不单纯是因为远古人类的某种美好向往。

麒麟兽的名字可以概括为起源于远古人类的天赐。后来，因为与孔子的相互依赖，他们成就了“麒麟送子”和“西征夺林”两大伟业。最后，由于孔子的影响和麒麟的独特性，他们赢得了人民和国王的一致崇拜。

这就是麒麟被列为猛兽，走向神坛的原因和过程。直到现在，麒麟仍然是中国文化中备受尊崇的野兽。麒麟的吉祥文化至今仍深深埋藏在中国人的心中，它作为野兽的地位也将从古至今不断流传。

参考文献:

1.《麒麟怎样走上神坛》王

2.“回忆”

3.春秋时期的孔子