鸡血石雕件鸡血石雕：方寸之间的祥瑞

2022-01-05 10:39

“鲜红如鸡血，晶莹如玉”

浙江临安昌化鸡血石雕刻

因为它罕见的外表

精湛的工艺

吉祥符号在国内外都很有名

各种年龄的熟练工匠

用心去做，用手去做

打磨这些鸡血石

雕刻精美的艺术品

2008年，鸡血石雕刻被国务院列入名录

国家级非物质文化遗产代表性项目名录

鸡血石是世界上中国独有的，彰化是中国最好的。

相传古代有一对凤凰飞过彰化，低头一看，蝗虫横行，瘟疫盛行，庄稼不长，百姓苦不堪言。善良正义的凤凰看到了巨大的同情心，消灭了蝗虫，为人民驱散了瘟疫。人们心存感激，要求凤凰留下来。

凤凰被人们的真诚所感动，在山顶建起了凤凰沼泽住宅。很快，凤凰沼泽周围的岩石变得洁白透明，就像白玉一样，因此得名“玉岩山”。

这时，一对黑色的地球狮子来到了山上。当他们看到凤凰在如此美丽的山上筑巢并受到人们的喜爱时，他们变得嫉妒，想赶走凤凰，统治这座山。

凤凰奋起反抗，身受重伤。温德尔·迪金森山岩。凤凰的正义之举感动了天地，众神把浸透天机之血的岩石变成了美丽的史丹，赋予了史丹化祸福为福、驱邪扬善的力量。鸡血石最初被称为“鸡血石”或“天空鸡血石”。后人发现其颜色与采玉时刚宰杀的鸡血滴在玉石上的颜色相似，故习惯称之为“鸡血石”。

其实昌化鸡血石的形成应该是从1.4亿年前开始的。在浙江省临安市昌化镇以西50公里的浙西大峡谷源头，火山活动为后人埋下了这块奇石。

临安四面环山，山川纵横，形成了独特的气候条件。当地民歌唱道:“板桥直脊，风雨不断，夏天盖被子，十月雪花飘。”

独特的气候和偶然的地壳运动造就了这颗具有灵性的多彩宝石，是大自然送给中国大地的礼物。

昌化鸡血石的开采和雕刻可以追溯到战国时期。鸡血石一直备受人们的关注。中华民族崇尚象征欢乐和成功的“中国红”，并陶醉于其所延伸的艺术造型。拥有昌化鸡血石不仅彰显身份，还有“吉祥”“吉祥”的美好寓意。

鸡血石雕刻“子琪东莱”

这样吉祥的东西自然受到贵族和贵族的青睐。20世纪90年代，杭州半山石塘战国墓出土了一批玉器。其中35件为昌化冻石和与昌化鸡血石有关的彩石制成的随葬品，多为礼器。

2003年，浙江省东阳市柳市镇出土了大量春秋时期的弦饰和配饰，其中不乏昌化化石。可见，春秋战国时期，越南先民就开始在昌化康山岭地区开采玉石作为礼器。

战国以后，昌化石在漫长的历史长河中默默沉睡了一千多年。这一时期，从昌化石中出土的文字记载和实物很少，宋代只出现零星记载。南宋末年，宋度宗咸淳年间编制的《昌化县图》明确标注康山岭为“玉山乡”。虽然没有提到昌化化石及其工艺，但可以看出，在宋代，凤凰居住的地方有一个传说中的“玉山”之名。

杨志地昌化鸡血石篇章

离玉山不远的小九华山寺，在古代属于玉山乡。据记载，它建于唐代。庙内的昌化石刻有九个阳字叠印。从印章来看，进士的印章可以追溯到宋朝。

另一方面，佛教圣地西天目山建在元代的旧山堂里。在建寺之初，有一尊用鸡血石雕刻的韦陀大佛，用生动传神的材料制成，受到许多人的崇拜，在抗日战争中被日本战机摧毁。这些足以说明宋元时期对昌化石的开发再现。

元明时期，玉器工艺雕刻发展迅速，昌化鸡血石圆雕工艺也有所发展。元末诗人、画家王冕率先将昌化鸡血石用于印刷。明代篆刻家文鹏刻的鸡血石斗牛坊章，是昌化鸡血石文人最早的印章。栗鹏提倡经书，石印开始广泛进入文人篆刻世界。昌化鸡血石被确立为优质印刷材料，后被称为“国宝”，与浙江青田石、福建寿山石、内蒙古巴林石并称为“中国四大名石”。

甘龙宝溪“甘隆宸翰”

甘龙宝熙“独树一帜”

清代是鸡血石雕刻技术的繁荣时期。产地采集的鸡血石大多进入宫廷，精品由技艺精湛的工匠精挑细选精雕细琢。一件作品甚至需要几年的时间。清末，从散落在宫廷的民间鸡血石工艺品可以看出，当年的鸡血石雕刻工艺已经达到了相当高的水平。

鸡血石天生丽质，最独特的是“鸡血”，令人心动，令人陶醉。但“鸡血红”既是一种特征，也是一种局限，各个年龄段的石雕艺术家都要因为“血”而进行艺术表演，比人更“血敏”。根据鸡血石独特的结构特点，在长期的实践中，艺术家们吸收了各种石雕的长处，积累了丰富的雕刻技艺，形成了独特的鸡血石雕刻技艺。

鸡血石雕刻不仅依靠珍贵华丽的“鸡血”，还受到随意雕刻鸡血石的不可取性的制约，所以只能与势相提并论，带血色的“灵动”才能让“红”的触感呈现出最大的美感。历朝历代的工匠往往以写意为基础，充分利用石头的自然色彩、纹理、纹路的变化来创造和丰富作品的表现力，根据鸡血石的血色、纹路、脉络来构思和创作。只有让石头变得合适，给血液增加颜色，我们才能拾起它的本性，取得辉煌的成就。