乔晓光 窑洞中的母亲 她一生苦难 却被联合国授予“民间工艺美术大师”

心里奇怪的女孩

这是一个关于母亲河、女性和非物质文化遗产的故事，是我几年前采访时记录的。说到陌生女孩，首先想到的是她们的故事。不同于那些活跃在镜头前的公众人物，他们承载着最真实的故事，也可以称之为苦难。苦难创造了漫长岁月中最明亮的光。

Ku·舒兰:在山洞里，联合国授予的第一位“中国民间工艺美术大师”走了出来

Ku·舒兰站在村子悬崖边的窑洞里。她的家在深沟深山的两孔破旧土窑里。昏暗灯光下的土墙土炕和窑外同色的黄土高坡，似乎单调地描绘着生活的色彩。

然而，在黑暗低洼的土窑房里，却有色彩斑斓、气势恢宏的彩色剪纸。满墙的生命树、鹿头花、毒兽、剪纸人、太阳姐姐和月亮哥哥，五颜六色的剪纸世界，与洞外铺天盖地的黄土和苍凉形成了鲜明的对比。

Ku·舒兰唱了一首白手起家的民谣《宋立科一个孩子》:“扔出一把剪刀，让你的男孩去剪花，传播你的名声。人裁棋书画八宝，我的插花夫人合页红纸绿圈。”这是黄河流域最正宗、最珍贵的民间艺术。

在Ku·舒兰的剪纸中，有一种美好的情感。她切断了生活的幸福和人类感情的多样性。与热情讴歌生活的剪纸相反，Ku·舒兰的现实生活中交织着太多的苦难。

当时，新婚驴把小脚女人送到了一个陌生的村庄，并给了她所有的艰辛。她下去扛粮食和草，扛麻袋子，做家务。男人对她又打又骂又疼，加上饥荒和疾病，生了13个孩子。这种疾病夺走了10条生命，留下三条，一个女人和两个男人。生活的艰辛掩盖不了她的才华和乐观。她热爱生活，热爱生活。她剪小狗、小猫、马、女孩、来世、神、天上飞的、星星和月亮。一个温暖而真实的生活，总是对身边的事物充满爱和关心。Ku·舒兰在她多彩的剪纸中努力增加她的精神快乐。

Ku·舒兰是中国第一个被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术大师”称号的人。她死后，旬邑县建立了以她为中心的艺术博物馆。

Ku·舒兰照片

李雨儿:农妇的艺术精神代代相传

陕西剪纸被专家称为艺术的“活化石”，因为它完全继承了中华民族鱼面、狮子头等古老的造型图案，以及中国的阴阳哲学和生殖观念、生殖崇拜。如《鹰踏兔》《蛇盘兔》《白鹭衔鱼》《鱼戏莲》《蛙鹿鱼鸟》等。

在陕西剪纸艺术中，陕北民间剪纸是第一个。几千年来，这里的交通一直受阻，而且地处偏远，外来文化很难渗透和被引进。古代文化艺术被农妇传承，代代相传。比如有的剪纸继承了汉代的类石风格，轮廓极其简洁、饱满、生动、富有想象力。比如贴在农民春节门上的“瓜子娃娃”的身体和四肢都是用纸剪出来的，但头部却换成了瓜子。

陕北千阳山有一个李雨儿，别出心裁，在她的剪刀下，整个村子开满了美丽的花朵。虽然她不是著名的插花小姐，但她有着不可阻挡的艺术灵性。她挥舞着剪刀，在彩纸上走了进去。精致简约大方的小窗花逐渐成型，再将巴掌大小的花朵贴在窗格上排列，让人爱不释手。

当李雨儿年轻时，他聪明能干，知道自己能做什么。他十五六岁时开始学习剪纸。成年后结婚，第一次婚姻来到和县，第一任丈夫37岁去世，于是嫁给了枣林坪。她在鹤山度过了余生，并在那里度过了余生。在枣林坪这么多年，她一直在剪。

她剪了一只婴儿头的狮子，但她笨拙的方形身体有一张婴儿脸，尾巴像一把大扫帚，简单可爱。

她切的盆不是真的盆，而是石榴、核桃等象征很多孩子的植物。其实，生命的根源是古代民间对“母命盆”的崇拜，隐喻着生命繁衍和众多子嗣的文化内涵。这些花也是婚姻习俗中常用的图案。

"女人像月亮一样从自己身上获得力量。"在李雨儿，你可以看到黄土高原悠久的民俗文化，反映了农村妇女对艺术的敏感和对生活的无限热爱。

瑞安。乔:为了让《母亲河》的艺术延续下去，永无止境地运行下去，

上述故事是在接受瑞安采访时讲述的。乔，中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任。1989年夏天，瑞安。中央美术学院研究生乔随民间美术系主任杨现芳率领的“黄河沿岸民间美术考察队”赴陕西考察剪纸这一民间艺术。在陕北高原上，婆婆、小媳妇、会剪绣的姑娘随处可见。

绵延千里的黄土高原上，躺着我们民族几千年积淀下来的真正的生命精神，那是一种可以穿越天地的气息。从1986年开始，瑞安。乔每年都沿着黄河散步，和村民一起吃饭、生活、工作，帮助他们除草、收割、打枣。这种田野调查和生活已经持续了十几年，每年都有。

在这次渗透中，瑞安。乔认识到了民间艺术的生命力，称之为“活的文化”。支撑着传统美好节日的细节，美丽的剪纸刺绣，多彩的刺激，都来自于插花小姐们的巧手。这些艺术在农村妇女中流传了几千年，在瑞安被称为“母亲河”。乔。为“母亲河”而战，成了他不变的信念。

“连续不断的瓜和瓜，诞生了人。”《诗经》中记载古周人早期生活的地方在今陕西旬邑县西南部，也被学者考证为周文化的发祥地。水土一方滋养另一方。曾经，在黄河流经的渭北平原，许多偏远的农村地区饱受贫困之苦，在缺乏资源的水土上勉强生存。一方的贫困人口是在艰难的水土条件下长大的，但他们除了贫穷和黄沙之外，还继承了古老的文化和习俗。

Ku·舒兰作品

参观完这些村庄后，瑞安。乔发现，穷人并不像外界想象的那样抱怨和消极，但他们有自己的幸福。相反，一望无际的黄土滋养着人们的淳朴、诚实和热情，反而促使他们让古老而深厚的民间生活文化在人们心中长期积淀、萌芽和生长，成为一种信仰。

21世纪，世界正全力奔向工业化时代，各种艺术开始在主流社会建立自己的形式语言体系。剪纸，一种充满农耕时代气息的古老手工艺艺术形式，已经成为一种随着农业生活而消失的传统。

2009年9月30日，在瑞安的操办下，中国剪纸成功入选世界非物质文化遗产名录。乔。他喜极而泣。

村庄是文化的河流，人是自然和文化的延续。村庄延续着我们古老民族的文明香火，村庄铭记着每个民族最真实的生活常识。我们民族文化多样性的基因像银河一样留在村里。

一个村庄生长着自己的文化树，千百万个村庄组成了一片广袤的文化丛林，是文明“物种”丰富的文化生态林，是我们文明成长的底色，也是我们文化的记忆之源。

村子里藏着多少奇怪的女孩？我们无从得知。或许在更多的乡村，女性依然坚守着自己的精神领域，默默坚韧地成长，做着平淡、简单却又伟大的事情。愿我们记得他们。