五里一徘徊 孔雀东南飞 为何要五里一徘徊 ｜中国古代亭驿制度的历史演变

自江苏兴化南门，沿水南行十里，有亭名“十里亭”，亦称之“南亭”。在今临城镇。亭畔为古运盐河之一的南上官河，通称南官河。五代杨吴武义二年，析海陵北境为招远场，因置兴化县，取“五里一短亭，十里一长亭”雅意，于县南五里、十里各构亭馆一处，是为十里有亭之始。

早在西周时期，由于中央与地方、地方与地方之间有大量的信息需要传递，于是就产生了置邮传命的制度，负责邮递的专职人员被称为行夫、驿使或递夫等。为了方便这些人休息，便在沿路按里程设了一些建筑。如《周礼·地官司徒》记载:“凡田野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有室，室有候馆，候馆有积。”

早在西周时期，由于中央与地方、地方与地方之间有大量的信息要传递，就产生了邮差接单制度，负责邮政投递的专职人员被称为搬运工、送信员或搬运工等。为了方便这些人休息，沿路按照里程设置了一些建筑。比如《李周·地关西图》记载:“田有路，地有里，地有粮；三十里有夜，夜有路室，路室有委；50里有房，房里有候车室，候车室是累积的。”

秦朝时，国家建立了一套风靡全国的邮政传输系统:为政府传递公文的邮政传输，为途中的政府人员传递车马吃住的邮政传输。此外，在主要交通线上每十英里设置一个亭子，供其余政府人员和路上的普通人使用。亭子里有一个亭长，著名的刘邦曾经担任过亭长。《史记》汉高祖在这一条纪律中记载:“要坚强，努力当和尚，做泗水亭长。”秦朝时，每隔十里就有一个亭子，于是驿站路上每隔十里就设一个亭子，负责为驿差提供房舍、物资等服务。

汉代基本沿袭秦代的邮传制度，并且有了更为明确、细致的规定，使驿站制风行天下。汉朝的驿站按其大小，分为邮、亭、驿、传四类，大致上五里设邮、十里设亭。汉代应劭《风俗通》中说:“汉家因秦,大率十里一亭。亭，留也，今语有亭留、亭待，盖行旅宿食之所馆也。”另据《汉官旧仪》记载:“五里一邮，邮人居间，相去二里半。”

汉乐府《孔雀东南飞》诗中“孔雀东南飞，徘徊五里”，为何徘徊五里？原因是“五里”亭在当时是迎客送别的礼仪场所。是当时最明显、最短的清晰边界标志，一眼就能辨认出来；其次，五里短亭是中国古代人告别的地方。“五里”二字寓意着不情愿和徘徊，与“孔雀东南飞，五里彷徨”所表达的情感不谋而合。

此后，民间也自发在很多交通要道筑亭，基本上为五里一短亭、十里一长亭，专供旅途之人在此纳凉、避雨、歇息，同时也作为迎宾送客的礼仪场所。如《白孔六贴·馆驿》记载:“十里一长亭，五里一短亭。”也正因此，才使“长亭”和“短亭”成为了话别之地的代名词，成为中国古代文学作品中一个十分常见的、蕴涵着依依惜别之情的典型意象。

南北朝时庾信在《哀江南赋》中说:“水毒秦泾,山高赵陉；十里五里，长亭短亭”，唐代李白《菩萨蛮》词有“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”白居易原本、孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。宋代杨万里《濠原路中》有“长亭短亭三复五，总是儿时行底路。” 宋代柳永在【雨霖铃】中有:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”等。经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

南北朝时，庾信在《伤江南赋》中说:“水毒，山高；十里五里，路边亭”，唐代李白的《菩萨蛮》中有“连林、漠、烟，寒山带悲、蓝。当颜色进入高楼时，有些人在楼上担心。玉阶空立，睡鸟急归飞。回程在哪里，长亭更短。”白居易原著与孔川《白洞六帖》卷九:长亭十里，短亭五里。在宋代，杨万里的《婺源路》中有“路侧亭五后三，小时候总是下到谷底。”宋代，刘墉在《林玉令》中写道:“天冷，长亭晚，骤雨初歇”。经过文人的吟诗吟诵，十里亭逐渐演变成送别之地的代名词。

这种展馆是了解某些地区社会文化现象的一把钥匙。前几年看《浙江象山县志》的时候，注意到浙东山区这种亭制的残余。过去，每隔三五英里就有一个凉亭。这个凉亭其实只是一个正面敞开的房子，靠墙有半圈固定的石凳，供白天路过的行人、农民、搬运工休息，乞丐往往在晚上住宿。当地人叫它泗州堂。当地发音“泗州”与“书角”相同，其实是书角堂的雅称。

作为古制的遗存，在中国的南方还有一种“路廊”的设施，“路廊”的间隔则比亭要远一些，一般要走两三个凉亭才有一路廊。路廊规模要比凉亭大多了，它是一个长廊，一般有一二十米长，路廊的两边也是固定的长条凳。

民国时期，李叔同写了一首词《永别》，曲调取自约翰·奥德威创作的美国歌曲《家和母亲的梦》。李叔同在日本留学时，日本抒情作家犬童球溪用《家和母亲的梦》的旋律，填了一首名为《旅行的悲哀》的抒情诗。而李叔同的《再会》改编自犬童球溪的《旅行的悲哀》。

李叔同的弟子丰子恺记录的《送别》的版本是：

亭子外，古道旁，绿草如茵。晚风吹柳笛，夕阳落山外。天堂的极限，大海的角落，知心的朋友都散了。一壶脏酒会让它变得更好。今晚不要去梦寒。

台湾女作家林海音在其自传体小说《城南旧事》中两次提到《送别》这首歌。她记录的《送别》歌词则是：

亭子外，古道旁，绿草如茵。问你什么时候来，来了不要乱走。天堂的极限，地球的角落，知心的朋友都散了。人生难得聚在一起，却留下更多。

电影《城南旧事》中的歌曲《送别》则把丰子恺版和林海音版合二为一，其词为：

亭子外，古道旁，绿草如茵。晚风吹柳笛，夕阳落山外。天堂的极限，地球的角落，知心的朋友都散了。一瓢浊酒会让你快乐。今晚不要去梦寒。亭子外，古道旁，绿草如茵。问你什么时候来，来了不要乱走。天堂的极限，大海的角落，知心的朋友都散了。人生难得聚一聚，只为留下更多。

不管是哪一种版本，长亭送别产生的悠远美学意境，让无数中国人动容，以致传唱至今。