不由 中国女人 从来胸不由己
原创 晏非 新周刊
在中国乃至东亚,女性的乳房真正被自己控制是什么时候?答案可能是:不会。
大胸者饱受充满色情意味的凝视,小胸者则会收获“不够有女人味”的揶揄,不穿内衣者更是会遭到全方位的质疑与嘲讽,仿佛显露出乳头就等同于浪荡。肩负着国家和家庭的重任
仍然难被接受的“天乳”无论在古画还是古诗词中,中国女性的形象大多是扁平纤细的。因为弱,所以更可怜。克己复礼的传统氛围下,袒胸露臂的穿着风格不为世人所接受,自然的胸部曲线反而被视为一种“诱导犯罪”的存在。女性必须用长布条和小背心收紧胸部,以防止其发育。日常走路经常会导致驼背,怕突出一条线。随着时间的推移,有许多疾病。“伤足为人身之害犹小,伤胸及肺为人身之害更大更深也。”1915 年上海《妇女杂志》的创刊号里,就对女子束胸的行为提出了批评。性学家张竞生更渴望宣扬天乳之美,鼓励女性摆脱传统观念的束缚。在他看来,束胸有碍于人体之美,又给女性的胸、背、肺、胃等带来不可逆的损伤,甚至有可能限制母体泌乳,进一步对后代乃至民族的身体素质和精神面貌造成影响。中国女人的胸部随意打扮
从古至今,赞颂女性身体之美的诗文不少,但敢于直视女性胸部者却寥寥。《诗经》中的美人庄姜:“手软,皮肥,领短命,齿如犀。螓首美眉,巧笑倩兮,美目盼Xi”。作者吹嘘自己的上半身,把每一个细节都提到了牙齿,但他没有提到自己的胸部。“鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。”民风豪放的唐朝,多看重女子胸前的那一抹雪白。你的身体怎么了?你应该承担人类的罪恶。
遗憾的是,相比过去,我们留给天乳的领地似乎越来越小。1914年,李叔同首次介绍了人体模特素描的教学。1915 -1924年间,上海美术学院院长刘海粟利用三次裸体写生展览,引来社会各界的责难和江西警察局的禁演。然而,关于“身体艺术”存在与否的讨论却愈演愈烈。刘正刚,曾樊华。解放乳房的艰难:民国时期天乳运动分析。女性研究论文集,2010:66-72。
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