戕害 古诗中的这种仙鹤 为虎作伥戕害同类 不是什么好鸟

前言

偶然看到陆桂梦的一首古诗《鹤媒歌》，才知道古人不仅有梅妻、鹤子等风雅高手，还有以猎鹤为生的猎人。

以下是一些关于鹤媒的诗歌，诗人用比兴的方式描述了欺骗和残酷的狩猎方式，以此来反映现实生活的阴暗面。

1.“鹤媒”不是“好鸟”

陈先生在《感物》诗中写道:“为颜女作羞鹤媒。”

颜奴是一个悲剧人物，可以和明代的袁崇焕相提并论。在更加注重反战略之后，却被同类误解。鹤媒是反派形象，给老虎捣乱，害同类。

仙鹤传媒如何危害同类？明代诗人有一首七行诗《路见夷人，情赋》

一只负弩蹲下把她藏起来，一只鹤领舞。豺狼只一起飞，但同类应该知道你犯了多少错。

彝族是弓箭猎人。他们用绳索射箭。诗中写道猎人躲在草丛中，“鹤媒”在空旷的地面上翩翩起舞，鸟儿看到这只鹤躲得远远的，因为它们都知道这只鹤不是“好鸟”。

为什么“鹤媒”不是“好鸟”？为什么叫鹤媒？

我们可以看到卢桂孟下面的诗。

二、醋坛子夫妻依旧是令人尴尬的唐诗《鹤媒歌》

陆桂梦是晚唐著名诗人。他和皮日休一样出名，被称为“皮禄”。陆龟蒙的诗歌以写景咏物为主，他的《鹤媒歌》是一首咏物的讽喻诗。

偶尔，它也是渔船的一个分支，因为看到打鸟很难过。潘空野鹤突然下降，鹤背对媒体起了疑心。

媒体无所事事的站着，摆明了李总要进远程打击。裴辉没有忍受南唐，同时他也应该是同类。

像开会一样梳理自己的羽毛，恐怕又要重新开始了。偷窥鳞片，啄食藻类，一开始是低的，一开始是站着的。

媒体跳舞和跳脱穿搭，喜欢谄媚功能邀请弩。云菲的水留在自己的东西，而嫉妒的夫妇伤害别人。

但世间有名利，外有笑中有猜疑。你不会看到野生鹤被困在好媒体里。有同样的声音真是太棒了。

诗中写道，我在水边的一棵树上划船，偶然看到猎人在猎鹤，不禁感到一种悲伤。

天空中空一只野鹤盘旋而下，因为它以为找到了一见钟情的伴侣。鹤媒静静地站在那里，若无其事，歌声和歌声不时地传向天空，吸引着他们相似的伙伴。当野鹤飞过时，鹤媒梳理着它们的羽毛，仿佛它们因为相遇而快乐，拼命地玩耍，表现得像是害怕而飞翔。

当野生鹤快乐地围着鹤媒跳舞时，它们突然发现自己胸口中了一箭。这时鹤媒手舞足蹈跳了起来，似乎在向猎人致敬。

诗人评论道:“鹤媒，你怎么忍心伤害你的同类？”这就像世界上的欺骗，表面笑着笑着，内心却充满了怀疑和阴险。我们来看看荒野中的野生鹤，所以被鹤媒陷害了。世间万物，有时候越是相似，越是险恶，越是有害。

什么是鹤媒？是猎人从小养来吸引同类的诱饵。你小的时候，从来没抓过蜻蜓。你经常先抓到一只，然后绑在绳子上，引诱其他蜻蜓交配。你可以很容易地抓住它的许多同行。

第三，胡为吃动了心。高琦鹤媒歌

明代有一个悲剧人物叫高启，他的名字叫姬帝。他是元末明初著名的文学家，被清赵翼誉为明朝第一位开山诗人。他还有一首《鹤媒歌》

鹤媒独自在野外行走，仰望云端却飞不起。我在很远的地方看到了鸟下的南亭，迎接我的是一对鼓和翅膀。

共有水镇为羽族所生，从饮啄无猜。草盾俄罗斯潜到弓弩中间，易老师与媒体谈笑风生。

杰尔是一只高贵而非凡的鸟，因此胡为偏袒而动了心。如果你被驯化了，忘了把它抬到很远的地方，你就会被困在同一种机器里。

喔！世上君子少，好处也少。

前八句类似陆桂梦的描写，鹤媒假装无事，吸引野鹤求爱。当对方喜出望外，猜不到的时候，猎人一箭射了出来。猎人大笑，仙鹤起舞，还有一对快乐的阴谋家。

最后六句是诗人的叹息。你鹤是一只多么高贵非凡的鸟。你为什么能为了一顿饭做这样的坏事？当你被人类驯化，你就失去了自我。相反，你把设计自己的同类作为你的工作。

世界上有多少人在利益面前可以称得上真正的绅士？

《明史·高启传》透露:“始尝诗，讽刺，皇帝不发。”高启以前写诗时，朱元璋认为有些话很讽刺，但没有适当的理由惩罚他。皇帝后来在高启的文章中抓住了“龙蟠虎踞”二字，说高启美化了张士诚，于是将高启腰斩。

四、鹤媒的悲哀与陆友思空画诗中的孩子

其实鹤媒本身就是一个悲剧形象。年轻的时候，它别无选择。当它在那种环境下长大时，它的教育违反了正常的道德。当它伤害同类人时，它仍然可以欢欣鼓舞。不能不说环境和教育扭曲了它的三观。

鹤媒不知道他们的父母把什么样的悲惨经历留给了猎人。或许鹤媒的父母已经成了猎人的菜。亨特不会说实话。就像《楚门秀》里的主角一样，这个鹤媒一直活在谎言里。

南宋爱国诗人陆游曾写过一首诗《送范舍人入朝》:

一辈子都醉了，醉了就把一切都抛在脑后。酒醒客，然悲，枕满国愁。

君如，可负之，而小儿则作胡说。我经常读到这种精神而生气，然后把它送给公众并归还给上帝......

每当陆游想到“杜东的孩子胡说八道”，他就“经常读到这里而生气”。北宋都城汴京失守已久，连小孩子都只知道说“胡语”。然而陆游只能生闷气，死时还“悲看九州”。南宋没有今天的国力收复故土。

最让人痛心的不是陆游，而是他在《河湟之情》中写的空唐代人物:

自萧闭战尘，河湟断异乡春。汉儿说胡尔语，却把汉人骂到城头。

安史之乱后，唐朝国力锐减，吐蕃乘机占领河湟地区，仅百年后就被张一超的义兵收复。所以当年就出现了“汉人过去说胡尔语，在城头骂汉人”的现象。

这些“骂汉人到城头”的孩子和鹤媒有什么区别？

结束语

过去发生的事情已经发生了，未来的一切都取决于我们自己。杀同类鹤媒，杀“骂汉至城头”的孩子，是弱者的悲哀。要解决这种悲剧，只有当我们足够强大时，才能避免它，只有当我们重视教育时，才能达到“不忘过去，学习未来”的目标。

在最后，输入一首老杰之前写的诗:

4000万人一起流泪，当年恨台湾。船翻了堤，母亲虚弱，家庭贫困。

鸣凤涅槃是真子，睡狮唤醒旧河山。汉唐气象乘风，七子长歌相。

@老姐味道

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