滨绥图佳 东北土匪黑话初探
东北解放之初,黑龙江“隋斌土家族”,即哈尔滨、绥化、图们、佳木斯等地土匪众多。这些地方的土匪非常复杂。解放军为了侦察敌人,假扮土匪闯入敌人内部,经常需要学习“黑话”。土匪俚语,也叫“口子”,是旧社会帮派间的行话,大多数人听不懂。
民国时期,整个东北分为九省,目的是便于街区管理,各省自治,不会形成挑战中央的力量
土匪俚语是一个很复杂的东西,一时半会儿解释不清。我们举个例子看看土匪俚语是怎么用的。
比如,比如土匪
比如两个土匪,大掌柜的派亲信去拜访另一个大掌柜的商量点事。
当我到达山门时,我遇到了哨兵的爪牙。我赶紧举手,嘴里念着:“西北有只鸡挂着,绿林不欺负绿林。如果绿林欺绿林,那就害了绿林!”对方一听,知道他们是同行,就会让他进来。
当你来到小屋门口时,关上门的人会问:“这些人是从哪里来的?”
回答:“我当不起男人。我在x大师吃饭。”
问:“是路过还是在等?”
回答:“我想见你的财务主管。”
说到这个,守门人会带人进来。
里面坐着站着一群人,都是土匪。这时,我们一定要主动说:“XXX关良,人又强又壮,好有福气!”
左山雕
说的时候直接敬礼,然后嘴里念着:“西北有云垂,乌鸦落凤群。我有崇拜上帝的心。不知道哪个是王,哪个是臣?”
大掌柜坐着不动,回答说:“西北面挂着一朵云。你既是君主又是大臣。不知道黑云是不是白云?”
这个时候,俚语几乎是对的。只要来人再客气一点,店主就会说:“太儿出现在炕上,坐在路上。”
那是时候说点什么了。
再解释一下著名的《智取虎山》中的一段话:
问:蘑菇,你要走哪条路?什么价格?
甲:哈!想吃什么就来,想吃牛奶就来。妈妈,想念家人、孩子和叔叔的人来了。
问:天王盖老虎!
回答:宝塔镇河妖!
问:一只野鸡不能去天王山!
a:地上有很多米,乌鸦有根!
问:你见过你的祖母吗?
他的房间里没有瓷砖,不,不,不!
问:嗯?
谁中午说话还没到家?
问:太吵了!
答:世界在坠落!
问:你为什么脸红?
答:神清气爽!
问:为什么又黄了?
答:防寒。打蜡了!
问:孙,孙。
一座精美的塔,面朝翟青,背靠沙滩!
如果仔细看这段话,其实并没有什么实质性的内容。土匪用黑话互相交谈,在很大意义上是看对方是否听懂,是否熟悉,辨别真伪,判断对方的身份和实力。
简单来说,单田芳评书《乱世枭雄》中有一句:
却说张老嘎达带着十几个兄弟,刚过了二陵,忽见对面山坡上坐着一个人。
老嘎达心里一咯噔,说:“不!这个荒山,有些人留在这个地方,八成是一把锁”。老嘎达心一横,决定跟他谈一对脉。
老嘎达大叫一声“达摩老祖威武”,然后一路小跑。当他靠近时,他挥起拳头说:“这是从嘴里说出来的祖父吗?”
那人一抬眼皮,答道:“虎头蔓。蘑菇,价格是多少?”。
老嘎达听到这里,不问。能说这话的一定是别人。很简单。
老嘎达接着说:“原来是并排的,但我们是第一个山谷。”。三、三、四、小依路,河水游出海蛟。不知道哪一个会受欢迎,两兄弟说说。"
然后老嘎达拿出一小口袋银元放在那人面前。他笑着说:“蓝头不高,请森林里的兄弟们搬一下渣子。”
……
上面这段也是典型的俚语交流。
土匪之间的黑话发展缓慢,很多都是他们真实心态的反应。
比如做土匪叫“吃打饭”,长期做这份工作叫“吊”。
枪法好的叫“关良”,子弹的叫“柴火”“飞子”。
抢劫叫“开沟”“砸窑”,抢劫叫“别梁子”。
媳妇叫“包张子”“平头子”,身边的警卫员叫“仔子”“巴师”。
杀人叫“插人”,分钱叫“挑片”。
姓刘的意思是“井流蔓”,姓石的意思是“山根蔓”,姓王的意思是“虎头蔓”。
土匪避“死”字,故称之为“睡”,睡觉时称之为“躺在桥上”。
……
俚语太多,这里就不解释了。
补充一点知识,我们可以看到《智取虎山》中有一个“八驴孔”。在匪窝里,这叫“四梁八柱”,是整个组织的核心力量。
四梁分为“外四梁”和“内四梁”。这八种人就是八柱。一般土匪,俗称“青帮”。
李四良指枪头、粮台、香水、堆物。
枪头被处决,他必须被“控制”。
粮食平台负责粮食和蔬菜的储存和供应。当你在别人家吃饭时,你也应该检查食物是否有毒。
水祥负责分配岗位和值班。每次他砸开一个窑,他做的第一件事就是放夹子。
翻婴儿床的是阀门里的战略家和参谋长。他懂天文和地理。
外四梁指的是幼苗子房、花舌、印章和造词器。
苗子房是票房,是人票的举办地。一般都是冷酷无情,割耳割鼻,必要时直接杀票。
华桐子是个联络官,必须能说会道,哄人吓唬人。例如,如果票被绑起来,他们会互相联系,要求尽可能多的钱。
事实上,插入签名的是侦查人员,他们主要负责打扮自己,检查抢劫的目标和路线,确保万无一失。
文字大师是一个能够写作和与外界交流的文员。一个伟大的书法家也可以雕刻和模仿别人的笔迹。
当然,有这四梁八柱的都是大土匪组织,规模小,未必配备这么齐全。