唐代画家唐朝有个西域着名画家与吴道子等巨匠齐名你知道他的名字吗

2021-12-27 02:08

:唐代著名画家，于阗贵族。虽然他的名字鲜为人知，但他和吴道子、颜一样出名。

佛教最早是在公元前从印度传入新疆，然后在公元一世纪从新疆传入内地。公元10世纪中叶伊斯兰教传入新疆后，佛教逐渐衰落，但部分地区仍长期信仰佛教。

比如元初的吉木萨尔、吐鲁番以及吐鲁番以东一带都信仰佛教，明初。著名旅行家陈诚到达吐鲁番时，也看到当地维吾尔族人信仰佛教。直到明朝末年，哈密各族人民才改信伊斯兰教。

由于历史上新疆所有的兄弟都长期信仰佛教，古代在新疆各地修建了无数大型的佛教寺庙和石窟寺。

时至今日，新疆白城、库车、疏勒、吐鲁番、鄯善仍有700多座石窟寺。在这些石窟寺中，保存着大量生动的壁画，其中大部分是宗教绘画，少数是世俗绘画。这些精美的壁画是我国各族人民的宝贵文化遗产，是研究我国宗教史、艺术史、民族史、社会史的宝贵资料。

这些壁画是西域艺术家创作的，也说明他们技艺高超。然而，令人遗憾的是，这些艺术珍品的作者没有在历史上留下他们的名字。

唐朝时，大陆上有一位伟大的画家，他和吴道子、颜一样有名。他的名字叫尉迟一，他的父亲叫尉迟，出生在于阗。隋朝时，因被封为县令，长期在内地居住。他也是一位伟大的画家，当时之所以出名，是因为他“擅长画外国，以当时的佛像而闻名”。

韦赤仪和尚就生活在这样一个艺术家的家庭里，深受父亲的影响。他从小努力学习绘画，年轻时成为一名著名的艺术家。唐代的人们对他们父子的画评价很高，说韦池的后记是大韦池，义僧是小韦池，说他们“画外国和菩萨，小的一面用笔收紧力度，如弯铁和缠丝，大的一面洒满阳刚之气”，画的是“外国的鬼神，奇奇怪怪，中国的少见”。

贞观年间，于阗王向唐太宗推荐和尚韦赤仪为“善画”。唐太宗非常欣赏他的画，于是给他一个“守护官”，让他继续做世袭县令的父亲。这说明高僧韦赤仪深受唐太宗的喜爱和爱戴。

易僧尉迟作品的特点是善于运用凹凸画法表现题材。这样画出来的画可以给人一种立体感。他画的佛像颜色平静，如从墙上突出。元代一位学者在《画鉴》一书中说:“二僧做的佛像很好，色彩淡定，堆砌无隐指。四个人一生都看过他们的原创作品。”所谓“堆砌丝胶无隐指”，是指表现立体感的绘画方法。

韦赤仪在内地生活多年。当时是大兴佛教，佛教故事是当时绘画的重要题材。名家画佛，佛画壁画。壁画主要集中在大大小小的寺院中，因此寺院成为佛教艺术的收藏地，特别是很多著名画家经常被邀请到著名寺庙中作画，因此著名寺庙成为当时著名画家的聚集地。

在他的艺术生涯中，韦赤仪和尚与许多内地著名画家一起绘画。比如有“百代画圣”之称的吴道子，有“丹青神化”之称的严，善画佛像的、张小石、李国女、杨廷光，山水画大师王维，善画大湾马的韩沃。

唐代魏赤仪、吴道子等著名画家共同作画的地方，主要在长安的四大寺院，即稷下、广济寺、行唐寺、安国寺。在这些寺院里，他有幸与大师们一起作画，学习了汉人的画风。

吉昂吉，成立于68年。这是唐太宗作为太子为文德皇后修建的寺庙。当时的著名画家应邀作画。林吟在慈恩寺塔上画了菩萨骑狮子和大象在东西之间。吴道子画在塔南北两扇门和塔北堂前窗之间；杨廷光在菩萨殿做了改动；郑虔、毕宏、王维绘于正殿东廊北首院；李国女、张小石、栾微等著名艺术家也在寺内作画。庙里数以千计的文殊菩萨都是和尚尉迟画的。